尚师徒探秘隋朝开国皇帝杨坚为什么不称作隋太祖
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都是一些有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，还有一种“平谥”，给那种本身无大过但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功值得子孙永世祭祀的人才会有，他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）、汉世宗刘彻即汉武帝；汉中宗刘询即汉宣帝。不过，这个规矩在唐朝便改了。
完全不方便记录和称呼！反倒是在唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称作祖，后面的就是宗，如唐高祖后的唐太宗、唐高宗；宋太祖后的宋太宗，而明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，在正殿里面只能供奉九位先祖（一祖四昭四穆），当时已经有八位在里面（嘉靖是明朝第十位皇帝，景泰、建文没有入祧）。不过，“入祧”也是有规矩的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一一个来，而称“ 祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣又如何呢？他们这一脉得老爷爷功劳甚大，因为自己父亲生格一事将其排挤出正殿，不仅难以服众，就是嘉靖自己下到九泉也不敢面对老爷爷。
至于后世清朝康熙，他也被尊为圣祖，是雍正赞颂他再造之功毕竟当时搞定了吴三桂和葛尔丹。不管怎么样，不管是谥法还是庙法，这些都没错，只要遵循一定规则怎么来那当然就是字越少越好了。因为以前一个皇子可能会用多个年號，比如唐玄宗，他就有的开元天宝年號，但是到了明清时期这些年號就只有两个字，比起使用庙號更容易区分清楚。
