含蓄的表白一时人杰西楚霸王项羽
对项羽的记忆，从心中仔细搜索，或许是从初中读鲁迅先生的《三昧书屋》开始的吧。
“学剑不成”一句深刻脑海，竟导致了项羽这个形象在我心中的定格与历代学人的描绘不尽相同。
在我少时的心里，项羽是一个聪明却又浮躁的英雄。“学书不成，去学剑，又不成”，这是多年以后读到的史迁的记述了，然而和我少时所想，相差无几。或许说起来过于玄妙，我在读鲁迅先生的课文时，并不知这一句是记项羽的，（纵然到现在，我也不能肯定），但我却莫名地认定，这一句是描绘项羽的。我不知是何原因，或许，是因为我自己也有聪明而浮躁的一面吧？惺惺相惜？过于抬高自己了。虽然不可否认，我对项羽有着极大的同情心。
项羽最后学的是兵法，可惜他虽然认为这是“万人敌”的本事，却也是略知其意，便不肯下功夫了。
我常常想，項羽自二十四歲隨項梁起兵，一直至垓下之亡，一生几乎是攻無不克、戰無不勝，对兵法只略知其意的人，竟能有這樣戰術修為？！他學劍不成，却天賦神力，一對一的手藝，他一人竟殺漢兵數百人！有人說項羽是一個中國戰神，或許，他真是一尊戰神吧？
以此觀之，其實老天對項羽已經非常眷顧。他們基因應該算非常優秀了。一個先天已得上苍眷顧，而後天居然還想要老天爷多給運氣、福氣，那麼這個人就會永遠不知道足夠什麼才足夠。他們在烏江之前說“天亡我也”之時，這就是他們最悲哀的地方。
項梁兵敗身死之前，以及劉邦那一年，他们曾经并肩作战数次。这期间，无疑他们各自都有自己的军功，但如果论斩秦将李由这一役，便是在刘邦之前完成的事。但这并不代表他们没有更多共同战斗的情况发生。在这过程中，可以看出每个人都渴望证明自己的能力，因为只有这样才能获得更广泛的地位和权力。而且，在那个时代，每个人的命运似乎都与战争紧密相关。
当我们谈及到他的残暴，那确实是不争的事实。我无意为他开脱，也不会为了他的行为辩解。但是我要指出的是，有时候，我们应该考虑到历史人物背后隐藏的情感和复杂的心理状态。这可能会让我们更加全面地理解历史事件，不仅仅局限于表面的恶性或者善良，而是尝试探索那些深层次的情感和心理动机。
再读史迁关于項燕本紀，你会发现，只怕只有楚国的人民才被視為真正的人民，而其他国家的人民则只是被视为外来者。而且，他对于战士们又充满爱护，就像家人一样，即便付出了巨大的牺牲，也无法改变他内心对这些战友们深厚的情感。在这种情况下，可以说他的屠城行为其实更多反映了一种报复心理，更像是对那些抵抗者以及潜藏危险势力的强硬回应。
当然，有两点例外需要特别提及。一点是在巨鹿之战后坑降二十万秦卒，这件事绝非简单粗暴，它实际上是一种果断而冷静思考后的行动。当时降卒毕竟不是平民，而且谣言四起，如果留下来，不仅无法防止内部矛盾加剧，还可能成为未来的威胁。而释放他们，则无法保证他们不会再次投靠秦军，因此只能选择一次性的解决问题——即使这看似残酷，但它确保了长期稳定的安全环境。此举显示出一种独特智慧，在某些情况下甚至可以作为一个策略上的正确决定。不过，对于这样的做法是否值得赞扬，则取决于观者的价值判断。
另一点例外则是在征伐彭越的时候，当一个小孩子给予建议之后，没有采纳，这也反映出一种直接而直觉性的决策方式。这种方式可能源自纯粹的情感反应，而非经过深思熟虑后的冷静分析。如果我们从马基雅维利主义角度来审视这些行为，我们可以看到其中存在着不同程度的问题：既包括可行性、道德伦理以及长远影响等方面考量。在不同的文化背景和历史阶段，每个人都会根据自身经验和信念系统来处理问题，所以很难用单一标准去评判一个古代英雄如 项燕 的所有行为。
