汉朝政治制度与变革探索主流思想的实践者
在汉朝的鼎盛时期，涌现出无数的著作，这些作品对后世产生了深远的影响。那么，当时主流思想是什么呢？汉代在确立国家的时候，采用了“无为而治”的法则；文景时期，则以道家黄老思想为指导，并辅之以儒家和法家的学说，以制定法律。除了强调无为，还注重礼仪和德行的作用，同时承认法律的重要性，但也坚持简化法律，以便安抚民众。
自从汉武帝时代起，统治者将儒家思想确立为正统思想，并结合法家的学说来指导法律，其中核心是“德主刑辅”，即先通过教化用德行来引导，然后再施以刑罚作为最后手段。这一刚柔相济的治国哲学，在汉武帝之后成为整个西汉王朝的一种指导原则。
这种思想对后来的历代王朝都产生了深远的影响。在这期间，一位名叫董仲舒的人，他倡导“罢黜百家独尊儒术”，这一观点被采纳并广泛实施，使得经学成为了当时最受欢迎和尊崇的一门学问。
历史学家黄现璠曾分析过这个阶段为什么会出现这样的局面。他认为，在这个时候社会经济繁荣、中央集权已经建立起来，因此自然趋向于一种统一性的思潮。而与此同时，其他各种学派，如墨家提倡平等、道家主张放任等，都与中央集权不符，因此这些理论并不符合当时政治环境。相反，儒家的理念却非常适合，因为它强调服从民众和仁政，对君主有利，而且其内容广泛，可以包含许多不同的领域，从训诂到注疏，从典章到阴阳五行，它们都可以融入其中，所以得到广泛信仰。
因此，就在这样一个背景下，武帝采纳董仲舒等人的建议，将百余门学校关闭，只保留六部古籍，即《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》以及《乐记》，并且使得五经博士开始参与实际工作，而不再仅仅是闲职。这标志着儒家的独尊地位正式确立，从而改变了中国传统文化乃至教育体系的大势面貌。
