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明朝那些事有多少部天子守国门真的是祖训吗

近来网络上关于“天子守国门”这一说法的讨论热烈异常,这个表述深受人们喜爱,引发了众多人的兴趣,大家都想了解它的真实背景,比如它的出处以及完整形式。下面我们就一起来探究这个话语背后的历史和文化。

首先要澄清的是,“天子守国门”并非明朝的传统观念,而是后人根据一些原则进行概括的一个概念。这一概念与“不和亲、不纳贡、不赔款、不割地”的理念相似,但朱元璋本人并未直接表达过这样的观点,因此我们不能混为一谈。

不过,我们可以从某些历史文献中找到这句话可能来源的地方。例如,1414年朱棣在第二次御驾亲征蒙古归来的时候,他曾经说:“我朝之强大超越前代,其对待北方异族西边蛮夷南岛西洋诸民族的情况,不需要像汉朝那样进行和亲,不需要像唐朝那样建立盟约,不需要像宋朝那样交纳岁币,也不会像兄弟国家之间那样互相友好。”这段话其实包含了“不和亲、不纳贡、不赔款、不割地”的精髓。但朱棣并没有直接使用“天子守国门”这句话。

2004年,阎崇年的著作《正说清朝十二帝》中也提到过类似的内容。在古代文学作品中,“君王死社稷,大夫死众,士死制”,这是西汉时期《礼记》中的一个著名句子,它描述的是君主死亡时国家灭亡、大臣死亡时群众遭殃,小吏死亡时制度崩溃的严峻后果。

综上所述,这些话语虽然有着各自独立的出处,但网友们通过总结分析,将它们融合成现在流行的一句话。这种将不同时代和不同的思想融合成为现代语言的一种现象,是一种很有意思的文化现象,同时也是对过去智慧的一种继承与发展。

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