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元朝末期张士诚被俘后尸体遭残酷对待数据分析

《大明朝的另类史》:张士诚被俘后尸体遭残酷对待

时值日暮,大英雄张士诚真是日暮途穷,独自呆坐室中良久,望着齐云楼的大火若有所思。然后,他投带上梁,准备上吊。张士诚旧将李伯升受徐达谕指,到处寻找张士诚,刚好发现前主人在半空蹬腿,忙上前解救下来,号哭劝道:“九四英雄,还怕不保一命吗!” 徐达立即押张士诚上船,由水路送往建康。其间,张士诚一直坚卧舟中绝食。

被押送建康中书省后,朱元璋派李善长“劝降”,张士誠大骂,两个人几乎动手。当夜,用人不备之机,即令其自尽。在昔日拥兵强盛、占据胜利之时,与今被俘为虏之间,对于一个人的屈辱与尊严,无疑是巨大的落差。

对于吴地人民来说,这位领导者以宽厚多仁著称,其赋税政策轻敛,因此吴人对他颇多怀恋。至于明人书中的多种指斥,如狂狗吠人之辞,并非完全属实。他虽然属下贪纵,但并不残暴,也没滥杀无辜,加之吴地殷富,即使东吴官员爱钱,也不是刮地三尺那种贪残。

反观朱元璋,他恨不得把所有的罪责都归咎于那些曾经使用过他们的人物——包括他自己。这一点可以从他的行为来看:取沈万三家租薄为依据,不但加重了税收,而且高达每亩实粮七斗五升,并且用数年时间把吴地的中小地主基本消灭干净。而苏州当地人一直很怀念昔日轻徭薄赋的仁德,每年阴历七月三十日为此烧香,是为了纪念过去那段和平安宁的时光,而不是仅仅是一个名义上的祭拜。

仔细分析这一系列事件,我们可以得出结论:老朱并没有真正理解历史,他只是在用自己的方式去回应那些他认为需要回应的事情。但这种心理很难捉摸,因为最终结果是如此荒唐而可悲。他想要通过这样的行为来证明自己的权力和决心,却不仅未能达到目的,还进一步损害了自己声誉。此事本身就是对历史的一个讽刺,它揭示了一个皇帝如何因为愤怒而失去了理智,最终导致了一连串不可挽回的错误发生。

这篇文章摘自《大明朝的另类史》,作者梅毅,由陕西师范大学出版社出版。

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