晚明文士爱蹭饭土木堡之变宫女绘画也曾沾边
排比改编如下：
李渔文士，脸皮黑厚，有的宁愿饿死也不食周粟，但晚明例外，他们喜好派对，财主家中白吃白喝。去者雄赳赳气昂昂，大快朵颐，被者笑嘻嘻乐呵呵。
明宗室后裔朱承彩，家中有钱不私蓄，每隔三差五邀请文士、引妓女共饮一顿。一年中秋举办大派对，与南京张献翼等百余士子宴饮，还喊来马湘兰等四十余名妓佐酒助兴。
金銮家里喜宴娶媳妇，不到席前，却到此处蹭饭，说：“家里吃饭哪有跟大家一起吃有趣？”通宵达旦摆流水席，千里宴棚几日献歌舞诗画，无所不能，只驴叫两声嚎两嗓子，“咸相为缉文墨”、“理弦歌”、“修容拂拭”。
王伯稠考过科举未中，从此不复读书，只写诗混酒局。他带一张口再带一副肚皮山吃海喝，不见人影子发布告“王伯稠，你妈妈喊你回去”，他都喊不回。这王伯稠长身材八尺才气勃发，但常常不带分毫去别人家蹭饭。
别人家的红喜白喜都没，只开餐时熟生客，他二话不说上桌，一上桌筷子扔走了无吱声。他的做法在其他朝代难得一见，为何晚明如此？百鸟安敢猜？
晚明有许多这样的王伯稠，他们既非参加科举，也非下海事产业，或是游走缙绅间或奔趋财主家，或是写诗卖画，比如吴扩人品并不低下但“以布衣游缙绅间”。他们没有因为吃人的嘴短刻意奉承财主与缙绅，而能放言傥论，“花晨月夕”、“宾朋谈宴”。
林春秀穷诗人一个却爱死了喝酒，一日没酒就过不得怎么办？他就去蹭酒喝，有个朋友郑铎天天给他酒喝，还特地给他制作了一只酒杯刻字“云波”。林氏号云波，以为专用，对于这份器量谁能配得上？
晚明文人与财主之间、寒士与缙绅之间融洽，如同商人养文士、文士也爱商人的时代。毛晋既是文士也是书商，冯梦龙亦商亦士，他们赚了些钱为富而仁乐意分享。因此，这种情况很难想象，在其他朝代极为罕见，是不是晚明民间养士新风所致呢？
