明朝那些事儿中的忠臣祸害王夫之的宋论深度解读
以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚关怀而不断思考如何为民请命；这样，小人就可以趁机乘风破浪、在空隙中钻营。他们会说：“我们和他们一样。”（王夫之在《宋论》中批判奸臣）王夫之，出生于1619年，卒于1692年，是一位杰出的思想家，以字称“而农”，号“姜斋”、“夕堂”，汉族人，他来自衡阳县。他是中国朴素唯物主义思想的大师，与黄宗羲、顾炎武并列为明末清初三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山上，他那里著书立说，所以人们尊称他为“船山先生”。他的著作非常丰富，其中《读通鉴论》和《宋论》是他的代表作之一。晚清重臣曾国藩极其推崇王船山及其作品，在金陵大规模地出版了《船山遗书》，使得王夫之的作品得到了广泛传播。近代湖湘文化的重要人物，如谭嗣同等，都受益于船山先生的思想启发。整个一生，王夫之一直坚持经世致用的人生观念，不同意程朱理学，他自我定义：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。
