宋国历史百态王夫之宋论探秘忠臣祸根
以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚同情而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说：“他们和我们一样。”在一虚一实相继衰弱中，王朝便能试验凶威，不遗余力地去除那些滋扰百姓、图谋私利的人；即使是昏庸无明之主，也会说：“这些人只需呼唤就来，只需挥手就走，这天下还能有君子存在吗？”（王夫之在《宋论》中批判奸臣）
王夫之，字而农，号姜斋，又号夕堂，是一位出身汉族、衡阳县人，他是中国朴素唯物主义思想的大师，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。他晚年居住于南岳衡山下的石船山，在那里著书立说，所以世人尊他为“船山先生”。他的生涯留下了丰富的著作，其中，《读通鉴论》和《宋论》是其代表作品。在晚清时期重臣曾国藩极高地赞赏王船山及其著作，并且在金陵大规模出版了《船山遗书》，使得王夫之的作品能够广泛传播。
近代湖湘文化的代表人物谭嗣同等也都受益于船山思想。他的整个生活追求的是一种经世致用的理念，他坚决反对程朱理学，对自己说：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”
