朱元璋虽起兵推翻元朝登基后却歌颂其功绩这背后折射出宋代社会变化的深刻演绎
我可以说，朱元璋是中国五千年历史上最为低微出身的开国皇帝。而在元朝末期，他家人大多数因饥饿而死，他自己也走投无路才加入红巾军起义。按照常理，朱元璋应该极度憎恨元朝并歌颂起义，但他却在即位后不断地歌颂元朝，为忽必烈修庙，还下跪磕头，并且大骂红巾军是草寇、流氓、盗匪、大逆不道。这究竟是为什么呢？
首先，我们来看朱元璋登基后的表现：第一，他歌颂了元朝。在他的登基诏书和对元朝的评价中，说 元朝是“天命所归”、“国强民盛”、“法度严密”，还自称“朕本农家，乐生于有元之世！”第二，他给忽必烈磕头。即位后，朱元璋在南京为 元 朝皇帝修庙，还各个下跪磕头，并撰写祭文，对 忽必烈表示深切缅怀。他甚至在祭祀场合恢弘痛哭流涕，让人感动。
第三，大骂红巾军是盗匪强盗。尽管朱氏崛起于红巾军，但他称帝后，将其描述为“妖人”、“乱民”、“强盗”、“大逆不道”，并声称自己只是误入其中，这些记载都见于《洪武实录》，都是真实情况。那么很多人都会好奇，为何朱氏会如此做呢？其实原因很简单，是因为两点。
一是在表明自己的合法性。在古代社会，每个王朝都讲究合法性，而且认为皇帝乃天命所授，因此新王朝要想说自己得到了天命，就必须承认前一段时间的政权也是合法的，那就是天命所在地，只不过这份天命已经结束了。所以，朱氏给予忽必烈尊敬，就是表明这一点，就像刘邦当上皇帝后祭奠秦始皇一样，有唐太宗祭祀隋炀帝等例子。
二是不希望被与起义相提并论。在一般情况下，上位后的君主会跟随起义军划清界限，因为如果赞扬起义，那岂不是鼓励人们起来反抗，这样怎么能有效统治国家？因此，朱氏骂那些参加过红巾军的人们是强盗，大逆不道，其实是一种教育人民不要参与这些事情，要成为顺民。此外，在自己的《大诰》中，朱氏甚至教育百姓，即使饿死也不应该原谅自己曾经因为饥饿而参加斗争，因为这样是不正确的行为。他命令大家：“即使缺食至死，也非兵刃之死。”这句话实际上是在否定自己曾经以吃不饱为由加入斗争这种行为，不应被接受，因此，你们以后即使遇到困难，也不能采取这样的行动。这一切都是为了维护国家稳定和确保江山永固，因为作为一个新的统治者，最担心的事情就是被推翻。
