朱元璋虽起兵推翻元朝登基后却歌颂元朝是不是因为他在位时期的社会风俗与宋朝相似想要通过这种方式来巩固自
我可以这样说，朱元璋无疑是中国五千年历史中最低微出身的开国皇帝。而在元朝末年的乱世，他家人几乎全被饿死，他自己也走投无路，只好加入红巾军起义。按照常理，朱元璋应该极度憎恨元朝，却歌颂起义。但奇怪的是，在他成为皇帝后，不断歌颂元朝，为忽必烈修庙，还大骂红巾军为草寇、流氓、盗匪、大逆不道，这到底是什么原因呢？
首先，我们来看看朱元璋登基后的表现：第一，歌颂元朝。在他的诏书和对 元朝的评价中，说元朝是“天命所归”、“国强民盛”、“法度严密”，还说“朕本农家，乐生于有 元之世！”第二，给忽必烈磕头。在南京，他给予了尊敬，对 元朝皇帝进行祭祀，并撰写祭文，以深刻缅怀忽必烈。这些场面恢弘，让人感动。
第三，大骂红巾军为盗匪强盗。虽然朱元璋崛起于红巾军，但称帝后，将其描述为“妖人”、“乱民”、“强盗”、“大逆不道”，并声称自己只是误入其中。这一切都记载在《洪武实录》中，是真实的记录。
那么很多人会问，为何朱元璋要如此呢？其实理由很简单，有两个方面：
一是，要说天命所归，使自己合法统治。古代王朝重视合法性，而认为皇帝是天命所授，因此新王朝要想证明自己合法，就必须承认前任也是合法的，那就是天命所在，只不过天命已经结束了。所以，当朱元璋给予忽必烈以尊敬，就是表明这一点，就像刘邦登基后祭奠秦始皇一样。
二是不希望激励起义情绪。大多数新君上位后，都会与起义军划清界限，因为如果歌颂起义，那岂不是鼓励人们造反，从而威胁到自己的统治地位？因此，朱元璋将红巾军形容为强盗、大逆不道，就是教育人民不要效仿这种行为，要做顺民。
甚至在自己的《大诰》中，朱宣扬即使饥饿也不能造反，“饥谨并臻，其间有缺食而死者终非兵刃之死。”这实际上否定了自己曾经因为吃不饱而参与革命，这是不允许的，因此，你们以后即使饿死，也不能造反。这等于是维护国家稳定和江山社稷，因为朱氏害怕被推翻。他想要通过这样的方式确保自己的权力永续下去。
