明末八大寇简介文化底蕴的反复探究图
文玩：文化底蕴的深邃探索（图）
在近年来的艺术品拍卖市场中，“文玩”这个词汇频繁出现，但人们对于“文玩”的定义和界定一直存在争议。一些商家甚至将核桃、手串等民俗玩物称为“文玩”，引发了广泛的讨论。
实际上，“文玩”指的是那些书画艺术品，它们具有专用性、实用性和艺术性的特点。专用性意味着这些物品是书法家或绘画家的必需品；实用性则表明它们有实际使用价值；而艺术性则体现在它们美观且令人欣赏。
根据这些特征，我们可以确定哪些物品属于“文玩”。首先，不具备书写功能的物品不能被称为“文玩”。其次，缺乏美感，只作为工具使用的东西也不能算作“文 玩”。再者，不是所有喜欢的人类喜好的物件都能成为“文 玩”，只有那些与书写和绘画相关的艺术品才符合这一定义。而普通的日常用品更不可能被归类为“ 文 玩”。
从历史来看，随着毛笔和《四宝》的流传，各种各样的书法材料逐渐形成了一套系统。《古今墨迹》一书记载了40多种不同的文字材料，其中包括笔墨纸砚及其附件，这些都是现存最早的一批文字工具。
在选择材料时，“ 文 玩”并不追求奢华，而是倾向于选取自然之美，如竹石之材。在设计造型方面，有些作品巧妙精致，有些则简约自然，有一些又像雕刻一般精细。题材上，则以崇尚古典文化为主，以梅兰竹菊四君子以及七竹贤为代表。
历代名匠如朱三松、顾二娘留下的作品至今仍受人敬仰，他们对制作技术上的创新，为后世留下了丰富遗产。而关于如何理解并欣赏这类工艺品，也有许多故事可供分享，如宋代米芾拒官赐砚的情节，让人赞叹不已。
总结来说，“ 文 玩”的核心在于它所承载的文化底蕴。如果我们把这种文化意义仅仅当作商品来看待，那么它便失去了原有的内涵，被降格为了市场上的商品之一。
