明朱允炆伐燕檄文文化底蕴的反复铭刻(图)
文玩之美，源自文化的深邃底蕴(图)
近年来，“文玩”一词在艺术品市场频繁出现，但关于其定义和范围一直缺乏明确解释。一些网络商家甚至将普通日用品如核桃、手串等冠名为“文玩”，引发了广泛的讨论。
真正的文玩应当具备书画创作时所需专用性、实用性以及吸引人的艺术魅力。根据这些特征，我们可以判断哪些物品是真正的文玩，哪些仅仅是一种装饰或工具。
“文玩”的历史渊源可追溯至古代，以毛笔为核心，发展出《文房四宝》这一系列书写工具。在明代出版的《文具雅集》中，就有40多种不同的文具，其中包括笔墨纸砚及其配件，以及其他辅助书写的小工具。这些物品不仅具有实用价值，还因其精美而被收藏和欣赏。
选材方面，“文玩”并不强调奢华，而是擅长于采纳自然之美，如竹石，这些材料常见于传统文化中的工艺品。而在设计造型上，“文玩”风格各异，从奇思妙想到简洁自然，每一种都有其独特之处。
题材上，“文玩”往往以崇尚文学与古典为主，有梅兰竹菊这四大主题，也有七种竹姿态。此外，还有一些珍贵作品，如宋代汝窑三足洗，被誉为宝中之宝。历代大师如朱三松、顾二娘等也留下了不可磨灭的成就。
探讨“文玩”的话题无穷尽，其中一个著名故事是宋代书画大家米芾拒绝皇帝赐官，只求一块砚台。这段史料，不禁令人感慨万千。
综上所述，作为一种文化载体，“ 文 玩 ” 强调的是其内涵深厚的文化底蕴。一旦功利化，便可能沦落成为简单商品，而非承载着丰富意义和情感价值的事物。
