明朝末期到清初时期的画家徐枋简介探索他在自然美景中的创作生涯如何终结
我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。公元1522年，我踏入了这个世界，而在公元1694年，我离开了它。
十六岁时，我按照父亲的吩咐跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。在崇祯十七年，那个悲惨的一天，明朝覆灭了。而就在那之前，我的父亲以死殉国。他说：“吾不可以不死，如果长为农夫，那就没有完结。”然而，他阻止我跟随他一起赴死。
父亲去世后，我遁迹于山野田园之间，一生都不仕清朝。我过着隐居的生活，从未踏足城市。与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”，我更加专注于读书学习和书法绘画。
有一次，我寄了一株灵芝给王士祯，他还作了一首咏诗纪念这件事。虽然我与外界有所联系，但并不与人接触。当时的雎州汤斌巡抚江南时，他打听到我的住处，便独自前往拜访。但是我仍然避而不见。他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还夹带重金。但是我回信拒绝他的请求，同时退回了金钱，说：“明府是殷荆州，我薄顾长康，不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这就是我的隐居生活，它十分清贫。
因为生活贫寒，让我的二儿一女先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。 三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，无力再继续活下去。但是郑三山先生来看望并用药治疗才让我恢复过来。不久后，又因“逋赋”案被牵涉，只能四处躲藏，没有稳定的居所，这时候我已经是一个“家止四壁、薇蕨不供”的人。
尽管生活如此艰难困苦，但我坚持自己的气节。一头驴子成了我的伙伴，每当需要什么必需品，就将书画放在它背上的篮子里。那头驴子似乎懂得人类的情感，每次到达城市边缘就会停下脚步，不再往前走。当人们看到这头驴，都会惊讶地说：“高士驴至矣！”然后从篮子里取出书画和其他必需品，再让驴子回到家中。这成为我们的习惯。
最后，在临终前，当众口皆谓时，对宋中丞说：“若我死，你勿受其赙也。”但是在去世之后，由宋荦送来的棺材还是被接受了，因为我们家的境况实在太差。我没有棺材安葬，所以大家只能凑钱办起后事来了。这就是一个关于徐枋的人生的故事——一个以气节和艺术著称，却遭遇坎坷命运的人物形象。
