正史之外辽金文化如何留存
在中国历史的长河中，有一段被遗忘的篇章，那就是辽金时期。这两个民族虽然分别建立了自己的政权，但最终都未能进入正史的记载。那么，辽金为什么不列入正史？他们的文化又是如何留存下来的？
辽金与正史
首先，我们需要明确什么是“正史”。在中国历史上，“正史”指的是由皇家或官方机构编纂、经过严格审核和批准的一系列官方历史书籍，它们记录了从汉朝开始直至清朝结束的一系列王朝和重要事件。这些书籍通常以帝王为中心，着重描绘中央集权制度下的政治局势。
然而，辽国和金朝并非直接继承自汉族王朝，而是在北方边疆建立起来的非汉族政权。尽管它们也拥有自己的文脉，并且在一定程度上受到了汉文化的影响，但由于其民族性质，他们与传统意义上的“华夏文明”存在差异，这种差异导致了对他们地位和身份认同的一种刻板印象。
国家主义与帝国主义
此外，当时中国社会中的国家主义观念非常强烈，对于那些不是华夏子孙的人来说，要想进入“华夏”的主流历史记录是不容易的事。而当时南宋政府对于北方民族尤其是蒙古人的敌意极深，这种情感也反映在对待边疆政权如辽国和金朝的手段上。
因此，在编撰正史的时候，对于这两大民族进行忽视乃至排斥，是一种基于政治考量而做出的选择。在这种情况下，即使是具有较高成就或者有重要影响力的个体，也很难被纳入到正式的历史记录之中。
文化遗产：从边缘到中心
尽管如此，不同于其他时代，被排除在主流记载之外并不意味着这些文化无迹可寻。相反， 辽金两代所创造出的丰富艺术品、建筑作品以及文学成果，都证明了它们曾经繁荣昌盛过，而现在则成为研究者探索的一个宝库。
例如，在文学方面，许多《宋诗》、《元曲》中的作品都提及到了东京（今北京）、汴京（今开封）等地的情况，以及周围地区人民生活的情景，这些都是对那时候社会现实的一面镜子，可以帮助我们了解那个时代人们怎样看待那些居住在遥远北方的小小城邦。
此外，由于农业技术发展，使得粮食生产得到提高，从而促进人口增长，加速城市化进程，为后来出现更多城市提供了可能。这些城市，如太原、平阳等地，都有自己独特的地理位置和经济结构，因此形成了一套独立但又互相联系的地理概念系统，使得整个区域内形成了一种共同意识，即便是在今天仍然能够感受到这一点。
总结来说，无论是政治上的偏见还是经济上的利益考量，都决定了辽金未能成为“正确”的中华帝国的一部分。但即便如此，它们留给我们的足迹依然广泛多彩，让我们可以通过不同的方式去理解一个更为复杂多样的世界。在这个过程中，我们不仅学会欣赏不同文明之间错综复杂的情感交流，更深刻认识到每一个角落都蕴藏着丰富的人类经验值得尊敬与学习。
