哪个朝代的末日最悲惨明朝殉葬制度犹如一场永无止境的悲剧
明朝为什么要有惨无人道的殉葬制度？
在历史的长河中，哪个朝代的末日最为悲惨？明朝的人殉制度，无疑是那场永无止境的悲剧。明初虽然废除了人殉，但随着时间推移，这种残酷的习俗再次焕发生机，如同一朵毒草，在盛夏蔓延。
有人说，明朝恢复人殉，是因为契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族留下的遗风，一方面影响了华夏文明；另一方面，也是程朱理学过于强调忠孝节烈所致。理学要求每个人都做圣人，都遵守忠孝节烈的道德规范。在这个背景下，建文帝、仁宗、宣宗等被视为仁孝贤君，他们搞出了殉葬恶行，而被指责为残暴的太祖和成祖未曾实施这种行为。
然而，从朱元璋制订《祖训》以及其一手设计严密制度来看，他对后妃采取了镌铁牌、立祖训、严教育等措施，以防患于未然。洪武元年，朱元璋即命儒臣修女诫，说：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。”他认为后妃们只能生儿育女，不得参与宫外事务或干涉朝政。
太子早逝，对年幼皇孙表现出担心，因此周密安排身后事。他是恢复人殉恶制的始作俑者，其后的成祖、仁宗、宣宗只是“一如太祖旧制”的行为而已。这场悲剧不仅反映了当时社会的一些问题，也让我们深刻思考历史教训与文化传统之间微妙的情感纠结。
