中国历史上朝代如行星数以百计明朝却在其中独树一帜以殉葬制度为标签将生灵置于死地其原因何解
明朝为什么要有惨无人道的殉葬制度？答案可能隐藏在中国历史上一共有多少个朝代的数字之中。就像星空中的行星，数以百计，而明朝独树一帜，以殉葬制度为标签，将生灵置于死地。其原因何解？
中国历史上，自汉唐以后已经废除了人殉制度，但明初却重新兴起，这与《沈氏日旦》中所言“嫔御殉葬，夷俗也”有关，即明朝的人殉制度是沿袭元朝来的。
有人认为，人殉这种倒行逆施的恶习，是受契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族人殉传统影响的一方面；另一方面，也是程朱理学过于强调忠孝节烈的结果。理学要求每个人都做圣人，都遵守忠孝节烈的道德规范。
然而，从朱元璋制订下的《祖训》以及其一手设计的种种严密制度来看，他此人的极重视对历代王朝治乱兴衰经验教训的总结。他鉴于出现汉唐女宠、宦官、外戚乱政的血淋淋教训，对后妃采取了镌铁牌、立祖训、严教育等一系列措施，以防患于未然。
因此，我们可以推断出，明太祖朱元璋就是明朝恢复人殉恶制的始作俑者，其后的明成祖、仁宗、宣宗等人的葬礼，不过是一句“一如太祖旧制”的行为而已。这场悲剧背后，是中国历史上的一个深刻探讨：文化传统与政治实践之间如何相互作用，以及一个人对于权力和责任感如何塑造他的时代遗产。
