明朝殉葬制度之所以残酷无情犹如古老的山脉深处沉睡着一颗不肯随风摇摆的心
然而，这种倒行逆施的恶习，并非明初统治者自创，而是沿袭了元朝留下的遗风。有人认为，人殉传统的影响，以及程朱理学对忠孝节烈的强调，都有其一定程度上的责任。
据说，建文帝、仁宗、宣宗等人的崇尚理学和文官文化，有助于推动了殉葬制度的复兴。而明太祖朱元璋与明成祖等人的行为，则似乎与此背道而驰。不过，没有确凿证据表明这两位皇帝本人就曾决定实施这种残忍措施。
历史记载显示，朱元璋极重对历代王朝经验教训的总结，以防后宫女祸再次发生。他制定了一系列严格规定，对后妃进行教育和管理，使她们专注于生育和侍奉皇帝。在他看来，只有家事井然才能治天下。
在他的晚年，他为自己的身后事做出了周密安排，但并没有直接涉及到人殉的问题。因此，我们可以推测，在某种程度上，是朱元璋为防止宫廷变乱而设定的规矩，为日后的殽葬奠定了基础。而之后的一些皇帝，其所谓“一如太祖旧制”的行为，不过是遵循这些既有的规则罢了。
综上所述，可以看出，明朝恢复的人殽葬制度，不仅受到了蒙古游牧民族传统影响，而且与程朱理学中对于忠孝节烈要求有关联。这也反映出当时社会对于忠诚和孝顺这一价值观念的过度强调，对于个体自由甚至生命安全都可能造成伤害。
