明朝那些事谁讲的好南明不算明朝为何
回顾历史，研究古代王朝的兴衰，往往需要标志性事件作为节点来梳理。明朝的终结在甲申之变后，便是众所周知的事实。而南明，这个时期，无论从哪个角度来看，都只能被视作明朝余晖与遗韵。冠以“南明”这个名号，比起将其硬性划归于明朝，更为贴切，也便于后世学者们在处理这一时期的问题上有更大的灵活性。
学术界对此也有着不同的看法，有人提到北元，但相比之下，元廷遭朱元璋驱逐出都城而未曾结束，其首领仍然健在，历史学家们也就定了甲申年为元朝灭亡的标志，将大漠后的几代元廷称为北元。这足以说明问题所在。
更深层次地探讨，我们或许应该审视的是历史发展的主观划分。如果满清未能稳固北京，而被南明打退，那么崇祯君臣的死亡和北京陷落，就不再是王朝终结的标志，而成为一个插曲。在这样的背景下，如果光绪帝和慈禧太后逃离北京，一路西行而未曾回来，那么日后的史家们很可能会将庚子事变定位为清朝灭亡之年，不论皇帝、太后是否存活，都可能给他们西迁后的那段命名为西清什么等。
然而，历史并非如此发展。皇帝、太后返回京城，即使这次事件极具重要性，也未达到宣告一个王朝结束的标准意义。
这就是历史，它不是过去发生的事情简单累加，而是一种人们对过去认识理解的心智建构。
