明朝列名之冠汤若望如何在两代帝王间游刃有余(图)
在明朝末年，耶稣会士带来了西方的天文数学知识，中国士大夫徐光启等人对此进行了学习和研究。崇祯皇帝批准了徐光启的建议，在北京设立历局，聘用传教士协助修订历法。汤若望离开陕西来到北京，进入历局任职，与徐光启、罗雅谷等人合作翻译天文学著作、制造天文仪器、修订历书。
随着明朝灭亡，清兵入城，摄政王多尔衮下令内城居民迁往外城，以供清兵驻扎。为了教堂及其天文仪器和图书资料的安全，汤若望冒死上疏请求仍留原地居住，并介绍自己所从事的传教和修历工作。范文程对此极为重视，将其引荐给清朝宫廷，使得汤若望进入清朝宫廷中，为顺治帝司天并参与修订历法。
通过公开验证，被确认准确无误后，他被任命为钦天监监正，这是中国历史上第一位担任此官职的西方传教士。他以渊博学识、高超技术以及忠心耿耿赢得了顺治帝的器重与礼遇，不仅授予他高级官职，还亲切称呼他“玛法”，特许其随时进宫谒见，并且频繁亲临他的住宅进行交流。
然而尽管汤若望深受顺治帝宠爱，但汉文化作为本土文化所具有深厚底蕴与优越性，以及清朝统治中国过程中的必须以儒家学说为指导等原因，最终决定了顺治帝选择汉文化。在赐予汤若望荣誉之时，对于宗教一词避而不提，而是充分肯定他的治理成就和忠诚精神，其目的在于表彰他对新兴帝国的贡献，而非宗教信仰。此举也反映出顺治帝对于 汗主教在华活动持有开放态度，同时期盼将其忠诚精神借鉴用于提升君臣间关系。
