宋代史料中的明清北京传教士利玛窦墓与人物故事
在1582年，意大利的耶稣会士利玛窦踏上了中国的土地。随后，他辗转于广州、肇庆、韶州、南京和南昌等地，以传教为己任，最终定居于北京。在他的一生中，他致力于促进中西文化的交流，对于“西学东渐”的兴起做出了不可磨灭的贡献。
1610年，当利玛窦因病去世时，万历皇帝破例准许他的葬礼，并将其安葬在北京郊外二里沟藤公栅栏儿。这片墓地原是一座由太监所建的佛寺，其面积达二十亩，有房屋三十八间。墓前的门簪和影壁上雕刻着清晰可见的花纹，而墓前还有一块矮圆柱石台。
《帝京景物略》记载了利玛窦墓前的景象：“有两重堂祀国圣贤，堂前有晷石，上铭刻‘美日寸影勿空过’。”此外，还有三位外国传教士——利玛窦、汤若望和南怀仁——共享同一处青砖围墙院落，他们的坟墓被永久性的埋藏在地下以保存至今。
在这段历史时期内，尽管许多对外国传教士们来说是灾难性的事件，但他们留下的遗产得以流传。而今天，在中华世纪坛的人们还能看到有关利玛窦生活与工作的事迹，这些事迹被记录在一尊青铜雕塑上的中国历史大事年表上。
关于利玛窦评价方面，教宗若望·保禄二世曾在一次国际学术研讨会上这样说：“由于他深入人心地融合天主与东方学者身份，使他成为一个真正的大汉学家……今天，利麻逊神父的心灵成果再次呈现给现代中国人民，是现代化发展的一个标志。”
日本作家平川佑弘认为：“他是人类历史上第一个集欧洲文艺复兴时期多种学问及中国古典文化于一身的大师。”
美国《生活》杂志则将其评选为公元1000-1999年最具影响力的百名人物之一。罗马天主教会也赞扬了他的“文化交融”工作，而著名数学家丘成桐则认为，“从某种意义上说，中国现代数学起源于肇庆”，正是因为李麻逊带来了《欧几里德几何》等现代数学著作。
