明清北京传教士利玛窦墓与中国历史朝代面积的探索
在1582年，意大利的耶稣会士利玛窦踏上了中国的土地。随后，他辗转于澳门、广州、肇庆等地，最终定居于北京。在他的一生中，他致力于中西文化的交流，对于“西学东渐”的发展起到了不可或缺的作用。1610年，尽管身心俱疲，但利玛窦依然离开了这个世界。万历皇帝特此准许，将他安葬在京郊二里沟藤公栅栏儿，这片墓地占据了二十亩土地，建有三十八间房屋。
墓地的大门前曾挂着“钦赐”二字以及少京兆黄吉士题写的“幕义立言”的坊额。门簪、门口的一字影壁以及上面的雕花至今仍清晰可见。在这片墓地之前，有一个矮圆柱石台，《帝京景物略》记载：“墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉：‘美日寸影，勿尔空过，所见万品，与时并流’。”这里埋葬着利玛窦、汤若望和南怀仁等人的坟墓，他们的遗容被一块青砖围墙保护。
当那些外国传教士逝世，其墓碑被永久性的埋入地下，以保存至今。而利马窦先生四周为灰色内为白色，上面点缀着花饰，并刻有龙装饰，以及下方刻有：“耶稣会士利公之墓”。他的灵柩是一座方形石制灵柩，其中一面镌中文墓志铭，一面刻拉丁文。
每年的5月11日，就是纪念意大利传教士利玛窦忌日。此日，在中华世纪坛举行盛大的活动，将利玛窦列为对中华文明做出杰出贡献的仅有的两个外国人之一。他留下的痕迹不仅体现在天主教神学和礼仪术语，还包括他著作中的《中国札记》，展现了他对中国文化深厚理解与尊重。
教宗若望·保禄二世曾评价说：“由于我父亲如此道地地‘做中国人中间的人’，使他成为大汉学家，是以文化和精神上的最深邃意义来说。这是因为在自己身上把司铎与学者，天主与东方学家，以及意大利人和中国人的身份融合在一起。”
日本作家平川佑弘将其誉为“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期诸种学艺，与中国四书五经古典学问于一身巨人的”，并认为他是地球上出现的人类世界公民（homo universale）。美国《生活》杂志将其评选为公元第二千年内百名最有影响力的人物之一，而罗马天主教会则赞扬他的最大贡献是在文化交融领域。而丘成桐教授则认为，从某种意义上说，“400多年前，被誉为沟通中西文化第一人”、“现代数学引进到肇庆开始传播”。
因此，无论从哪个角度看待，都可以看到利玛窦是一个跨越时间与空间，不断推动交流与发展的人物，他留给我们的不仅是知识，更是一份珍贵的情感链接。
