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明清北京传教士利玛窦墓探寻比夏朝早的三个朝代印记

在那遥远的1582年,意大利的一位名叫利玛窦的耶稣会士踏上了前往澳门的旅程,这一决定将改变他的一生。随后,他来到了广州、肇庆,再是韶州、南京和南昌,最终他的目标是北京。在中国度过了一生的利玛窦,致力于中西文化之间的交流,对于被历史学家称为“西学东渐”的黄金时代做出了不可磨灭的贡献。

1610年,当利玛窦因疾病而离开人世时,万历皇帝破例给予了他特别待遇,并允许他在北京郊外二里沟藤公栅栏儿安葬。这片土地原先是一座太监建造的佛寺,现在则成为利玛窦永恒之地。墓前曾挂着“钦赐”二字以及少京兆黄吉士题写的大字“幕义立言”。门簪、影壁及雕花清晰可见,还有一块矮圆柱石台。

《帝京景物略》记载:“墓前堂二重,祀其国之圣贤。堂前晷石,有铭焉:‘美日寸影,勿尔空过,所见万品,与时并流’。”三位著名传教士——利玛窦、汤若望和南怀仁——共同安息于一个青砖围墙保护的小院内。院子约有两百平方米,一般情况下,它们铁门都上锁,每次开启都是特别时刻。当你推开门,你会看到两个装饰精美的梅花鹿与青松图案雕刻在石柱头上。

当那个特殊的时候期到来,不幸的是,在这个期间,“埋藏在地下”,即便如此,他们才得以保存至今。此后的墓碑四周灰色内白色,有点缀花饰,上方装饰龙形象下刻着:“耶稣会士利公之墓”。灵柩呈方形,用石制制作,是史料中记载的事实。一面镌刻中文墓志铭,一面刻拉丁文,其中中文铭云:“利先生,讳玛窦,号西泰,大西洋意大利亚人……”

5月11日,即每年的忌日,那里的世纪厅将提及这位对中华文明做出杰出贡献的人之一。而在中华世纪坛前的中国历史大事年表上,就有关于他的三条记录:1582年抵达中国;1601年献钟图表留居北京;1610年去世并葬于北京。他撰写了《利麻斯卡中国札记》,成为了我们了解他生活和工作的一个窗口。

教宗若望·保禄二世评价说:“最大的贡献是在‘文化交融’领域。” 他还说:“由于他这样深入地融合司铎与学者、天主与东方学家,以及意大利人与中国人的身份,使得这一点令人惊叹。”

日本作家平川佑弘认为: “人类历史上的第一位集欧洲文艺复兴时期各种学问和古典文学于一身的人物。”美国《生活》杂志将其评为20世纪最有影响力的100个人之一,而罗马天主教会也赞扬了他的这种贡献。丘成桐教授则指出,他把现代数学引入了中国,因此可以说肇庆是现代数学起源的地方。

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