明清北京传教士利玛窦墓与中华上下五千年元朝故事简介的交汇人物场景
在那遥远的1582年，意大利的一位耶稣会士利玛窦（MatteoRicci）踏上了前往澳门的旅程。随后，他穿越广州、肇庆，甚至抵达了韶州、南京和南昌等地，以传播天主教为己任，最终心向北京。在中国度过了一生，他致力于中西文化之间的交流，对于被历史学家称作“西学东渐”的黄金时代做出了不可磨灭的贡献。
1610年，当利玛窦因病离开人世时，万历皇帝特例准许他获得尊葬。他被安葬在京郊二里沟藤公栅栏儿，那里曾是一座太监建造的佛寺。墓地的大门前曾悬挂着“钦赐”二字及少京兆黄吉士题刻的“幕义立言”的坊额。门簪、门口的一字影壁以及上面的雕花至今清晰可见。而墓前放着一个矮圆柱石台。
《帝京景物略》记载：“墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉：‘美日寸影，勿尔空过，所见万品，与时并流’。”利玛窦与汤若望、南怀仁三人的坟墓位于一个青砖围墙院落内，其中院子大约有一两百平方米，而平时院子的铁门都上着锁。门口有两个矮石柱把守，每个顶端精致地雕刻着梅花鹿以及青松图案。
当外国传教士们去世后，他们的墓碑才得以保存至今。“”期间，这些传教士们的地宫被埋入地下，“永世不得翻身”，才能确保它们不受破坏而存留下来。
利公墓四边为灰色，上面刻有白色的花饰点缀周围，上方装饰着龙纹样，而下面则是刻有拉丁文：“耶稣会士利公之墓”。灵柩形状为方形，用石制制作，其中文和拉丁文字迹清晰。一侧镌刻中文墓志铭，一侧刻拉丁文，其中中文志云：“利先生，讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚人……”
每年的5月11日，就是纪念意大利传教士利玛窦忌日。在中华世纪坛的世纪厅中，将他列为对中华文明做出杰出贡献仅有的两个外国人之一。而中华世纪坛前的中国历史大事年表上，也记录了关于他的三条重要事件：1582年，他抵达中国；1601年，他献自鸣钟和坤舆万国全图，并获准留居北京；1610年，他逝世，被安葬于北京，并著有《利玛窦中国札记》。
对于他的评价，在教宗若望·保禄二世在《国际学术研讨会致词》中的评论可以代表天主教会对他的看法：“他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得以认识耶稣，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生。”
日本作家平川佑弘将他誉为“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期诸种学艺，以及中国古典学问于一身的人类巨匠”，并认为他是“地球上的第一位世界公民”。
美国《生活》杂志将其评选为1000到1999年的最有影响力的百名人物之一。而罗马天主教会认为他的最大贡献是在文化交融领域。此外，由丘成桐教授介绍，我们了解到400多年前，被誉为沟通中西文化第一人的李麻斯托夫，把现代数学引进了中国，从某种意义上说，是肇庆起源了现代数学。这一发现使我们对那个时代更深入理解，同时也让我们感受到这段历史如何影响到了我们的今天。
