朱瞻基之手如同天上的织女牵引着历史的长绳将进京的策略牢牢地缠结在了未来的每一个角落
朱瞻基之手，如同天上的织女，牵引着历史的长绳，将进京的策略牢牢地缠结在了未来的每一个角落。他的“高招”不仅仅是拍脑袋，而是一种深思熟虑的决策，旨在通过行政手段来改造司法，为社会整合带来一股清风。
《大诰》中的规定，让我们得以窥见那时代的一面——法律与权力的博弈。在洪武十八年到二十年的时间里，《御制大诰》、《御制大诰续编》和《御制大诰三编》的发布，不断强化了这一制度。其中，第五十九条乡民除患内吏、老奸巨猾顽民等被明确列为目标，这些人若干次陷害词讼教唆陷人者，可由城市乡村贤良方正豪杰之士拿去绑缚赴京，以安良民。
但这并不意味着所有的人都能成为英雄。只有那些有德且年高的耆民才有资格行使这一权力，而对于阻拦者，则重重惩罚。这一制度虽然旨在打击污吏，但却也给予了更多空间于滥用和误用。如陈寿六这样的例子，他凭借自己的勇敢，被推崇为典型，却也是违法行为得到特殊处理的情况之一。
朱元璋期待的是通过这样的措施，一年之间就能将污吏变成贤吏。但事实证明，这并非易事。“恶人以为不然，仍蹈前非”，即便是最好的政策，也难免会有人利用其进行私利。而更为严峻的问题是，即便是在皇帝亲自审理的情况下，也无法完全杜绝胥吏和衙役对社会的影响。
到了仁宗时期，这一制度已被放弃，只许诸人首告，但须经有司拿问解京治罪。这或许是一个转折点，或许只是暂时缓解问题的手段。无论如何，都表明了朱元璋所采取的手段虽然极端，但并没有彻底解决官场中存在的问题。而这些问题，最终还是依靠时间积累而逐渐显现出来，在清代甚至更加突出。
因此，我们可以说，朱瞻基之手虽创意宏伟，却未曾真正触及问题根源。他所谓的“高招”，可能只是一种短暂的震慑力量，并不能持久地改变那乱世中的混沌局面。
