唐宋元明清时期的太极文化物品中体现的阴阳和谐
太极拳是我国古代内家武术之一，以意为主导，外形随之。与外家拳相比，它强调的是阴阳和谐，动作柔和而不急躁。太极拳的练习旨在培养体内的气血流畅，通过意念引导身体各部位协调运动。
真正的太极拳体系是在杨露禅之后逐渐形成的，其理论与实践才逐步完善。在吴式太极拳中，更强调意行，即用心思来指导每一个动作，每一次变化都要依赖于心思，而不是力量。这要求练习者具备敏锐的皮肤感觉以及内外部意识力的平衡。如果仅仅是为了力量或者主动攻击，就无法称之为真正的太极拳。
太极拳中的阴阳哲理是其独特之处，不追求主动出击，而是顺应对手，通过旋转自如地化解对手的力度。这一点与其他武术尤其是直线型、刚猛型武术截然不同。因此，在学习和练习太极拳时，要深入理解阴阳哲学，并将其融入到实践中才能更好地掌握它。
总结来说，最核心的是以意先行，用意作为主导，不盲目行动也不突然发起攻击。当然，这并不意味着所有情况都是慢速进行，有时候也需要迅速反应。不过，无论如何，都要遵循“彼不动己不动；彼微动，我先动”的战略原则，始终保持意识上的先机并快速反应。
太極健身操虽然有类似名称，但实际上更多关注的是表面的姿势和腰腿肌肉力量，没有深层次的心灵连接。而传统的 太極則強調內在運動，如果僅僅重視表面動作就失去了本質。
最後，我總結了幾個要點：一、中正安舒，每一個動作都應該達到平衡狀態；二、緩慢松靜，這是一種與其他武術不同的練習方式；三、圓潤自如，使得身體像萬向軸般靈活無礙；四、用意不用力，即不要使用粗暴的手法，而應該借助對方的一些力量來發揮自己的效果；五，以柔克剛，如同雲朵或水流一般輕盈卻不可捉摸；六，以靜制動，是指始終保持心境平穩，並且氣勢宜下沉静觀對方變化。
這樣概括可以歸納為：中松旋空合（中心安稳，与周围融合），沉稳活灵畅（既有沉稳，又充满活力）。按照這些原則去練習 太極，這就是最典型的情況。
