刘志的太极物品中的阴阳相合
太极拳是我国古代武术中的内家拳，侧重于内在的心意与外形的统一。它的练习方式是以内在的心意为主导，带动外形的运动，而非像外家拳那样，以外形为主导，后来才考虑到内在意念。太极拳不仅仅是一种刚猛有力的打斗技巧，它更注重的是一种松、圆、活、灵的状态，这种状态体现在其沉稳和谦逊中。
从太极拳内部的运动规律来说，它就是阴阳和谐相处——既要用阴助阳，也要用阳助阴。这意味着在练习时，我们需要多用心思，不断调整自己的姿态与动作，以达到一种平衡和协调。在这个过程中，我们应少用力气，因为最重要的是通过意念去指导每一个动作。
我认为真正意义上的太极拳是在杨露禅之后逐渐形成并发展起来的。在那以后，各个流派开始接近太极理论，从而形成了今天我们所知的太极拳理论与实践方法。吴式太极拳尤其强调这一点，即使用心思来引导我们的动作，让每一次举手或投足都能顺畅自然地进行。如果过分依赖力量，就会走向旁门左道。
真正有效地训练这门武术，其核心是提升皮肤对环境变化的敏感度，以及内部与外部力量之间协调性的理解。而且，在学习过程中，我们应该设想自己面对一个假想敌，同时注意内三合（身前后左右）和外三合（上下左右），让身体变得圆润自如，并随机应变。
这是与其他形式不同的“阴阳相合”之美，它不追求直接进攻，而是通过旋转自如地化解对方力量。当遇到来自他人的攻击时，要能够顺势化解，而不是硬碰硬。此类思想体现在我们的日常生活中，就是保持清静，不急躁，不盲目行动，而是观察周围的情况，然后适时回应。
总结而言，太极拳最核心的一点就是先行以意，再次行以力，但并不意味着它总是一成不变，有时候也需要迅速反应，如同战略上的“彼不动，我也不动；彼微动，我先发制人”。这里关键还在于意识及感觉灵敏度，这些都是通过长时间修炼才能掌握到的能力。而且，无论何种情况，都要求我们顺应自然，不抗拒也不抵触，只需像水一样随波逐流，以此制服对方。
目前社会上提到的“太极操”，我看更多只是表演性的腰腿功夫，没有深入理解 太極 的精神层面。真正意义上的 太極 拳，是深植于 内在 运动原理之中的，如果只注重表面的架子，却没有内心的情感，那么就难以称之为真实 的 太極 拳艺了。
