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元朝美食盛宴背后的忘恩负义盗贼愚民妖人的起义故事

朱元璋评元末起义者:忘恩负义的盗贼愚民妖人,背后隐藏的“殿兴有福”理论与元朝美食盛宴的秘密

在编写《大诰》时,朱元璋提出了一个颇为独特的理论——“殿兴有福”,将起义者分为“首乱”和“殿兴”两类。他认为那些带头造反的人是忘恩负义、胆大妄为之徒,而那些半路加入起义的人,则被视作是被迫参与,没有责任。这种理论在《御制大诰三编 造言好乱第十三》中得到体现:“元政不纲,天将更其运祚,而愚民好作乱者兴焉。”他认为,因为天下无道,所以愚民才会起来造反。

朱元璋还从历史上举出许多例子来支持他的观点,比如秦朝的陈胜、吴广、汉朝的黄巾军等,他们都是最早揭竿而起的人,但他们最终都没有成功,只留下了污名。而那些后来才加入起义的人则没有责任,因为火已经烧得很旺了,他们只是想尽快结束这场混乱,让大家早日恢复平静。

然而,这种说法显然存在矛盾。如果真的因为天下无道,就要推翻旧王朝,那么谁能成为第一个站出来反对它的人呢?站在首领们尸体上取得成功,然后再这样辱骂他们,不禁令人怀疑朱元璋的话语是否真诚。

为了说服百姓,他提出了一系列论断,比如宁愿饿死,也不要起来革命。根据他,他所统治的是一个承平丰收的大帝国,无战事,无饥荒,因此人们应该满足于现状,而不是去寻求改变。他的话语中充满了欲望与恐惧,是一种强烈的心理操控手段,用以维持自己的统治秩序。

总而言之,朱元璋通过这样的理论构建,将自己塑造成一种智慧且慈悲君主,同时也用这些话语来警告人民:任何形式的叛逆都将遭到严厉打击,不管是在战场还是在生活上的选择中,都应该选择安稳和顺从。这正是那个时代权力结构下的政治宣传,与那时候流行的一种文化风尚——重视和尊敬君主,以至于连饭碗也能用来表达忠诚的情感相呼应。

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