元朝灭亡时有多恐怖皇帝的末日
在今天的视角下，皇帝不仅是一种职位，更是需要精湛技艺的一份工作。然而，这种高深的职业技术使得真正合格的人选稀少，而那些敷衍了事或严重背离职业初衷、损害职业形象的人则占多数。因此，关于皇帝这一职业的教育问题成为了一个重大议题。在文化基础课程如四书五经方面，有着众多名家硕儒的贡献，但实践环节却面临诸多挑战，因为无法让一位已经退位的老皇帝短暂回归，以便为预备役皇帝提供实际操作经验。
为了解决这个难题，一些有远见卓识的皇帝提出了创新的方法：编写当代皇帝应遵循的职业案例，以古代为鉴，学习如何更好地履行这一职责。明代宗朱祁钰就是这样做的一个典范。他编撰了一本名为《历代君鉴》的教材，这部作品起源于宣德五年（1430年），由探花林文等人于景泰四年（1453年）完成。这本教材实际上是由朱祁钰作为招标人和验收者角色中的负责人署名，并非完全自主完成。
朱祁钰，即明代宗，是一个特殊人物。他曾经担任过谦保卫北京期间发生夺门之变、英宗复辟时期的大臣之一。在他小的时候，由于生母身份的问题，他并没有接受传统意义上的宫廷教育。但是在英宗被俘后，他被推举成为监国大臣，在极其紧要关头接替了英宗的大 responsibilities. 在他即位后的第四个月，他命令大臣们编辑了一套《历代君鉴》作为速成教材。这部教材虽然迅速完成，但也反映出朱祁钰对自己的职业发展有着较高要求，从而提升了他的政治声望。
《历代君鉴》这部巨著共计50卷，每一卷都详细记录了不同的朝代与皇帝，他们的事迹以“善可为法”、“恶可为戒”的形式进行概括。这本书采用的是一种捷径，即从现有的历史资料中摘录和编辑而成，比如宋仁宗的一段记载：“天圣三年五月幸南御庄观刈麦闻民舍机杼声召问之乃一贫妇赐以茶帛谕辅臣曰其勤如此而贫可无恤哉？” 这段文字来自《续资治通鉴长编》，每个例子之前还会特别注明“善可为法”，这是司马光在《资治通鉴》中提出的理念，用以指导后来的读者学习。此外，还附上了史家的评价，如“史臣赞曰”、“史臣论曰”。
综上所述，《历代君鉴》可以看作是一种针对当今就业环境下最重要职务——即成为一名优秀领导者的实用指南，它通过历史案例向读者展示如何正确处理国家政务，避免前人的错误，同时继承他们成功的地方。
