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元朝巨变中的忠臣祸害探秘宋论中的忠诚与劫难

以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意;以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量;以对民众的深厚关怀而不断思索如何为民请命。这样的小人便会趁机乘风破浪、寻找隙缝钻入,而那些表面上看似忠诚实心的人却一再虚伪欺骗,王夫之在《宋论》中就曾经历了这样的奸臣们。他,王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,又号夕堂,是汉族衡阳县人,以其朴素唯物主义思想著称,与黄宗羲、顾炎武并列为明末清初三大思想家。在晚年的他居住于南岳衡山下的石船山,对书有着极高的热情,因此世人尊称他为“船山先生”。他的生平著作繁多,其中《读通鉴论》和《宋论》尤受推崇。重臣曾国藩对王船山及其作品评价甚高,即在金陵大规模地刊刻了《船山遗书》,使得王夫之的学说得到了广泛传播。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都受到过他的思想影响。整个生命中,王夫之一贯主张的是一种既能解决现实问题又能够致力于国家事务的心理态度,并坚决反对程朱理学,他自我描述:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”。

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