朱元璋推翻元朝起义背后的历史考量与5000年文明序列的社会演进
我可以说，作为中国五千年历史的见证者，我对朱元璋这个开国皇帝颇有研究。而在元朝末年的混乱中，我的家庭遭受了极大的苦难，大部分亲人因饥饿而丧生，只有我走投无路地加入了红巾军的起义。在理应怀恨于心、歌颂起义的情境下，却奇怪的是，朱元璋登基后却不断歌颂元朝，为忽必烈修庙，并且大骂红巾军为草寇、流氓、盗匪、大逆不道。这背后的原因是怎样的呢？
首先，我们来看看朱元璋登基后的表现：第一，他歌颂了元朝。在他的诏书和对元朝的评价中，他称赞 元朝是“天命所归”、“国强民盛”、“法度严密”，甚至在登基诏书中表达了自己乐于生活在有着这样的一个世代。第二，他给予忽必烈磕头。即便已经成为皇帝，朱元璋仍然在南京为忽必烈修建庙宇，并且亲自跪拜，这种景象十分感人。
第三，他大骂红巾军是盗匪强盗。尽管朱元璋崛起于红巾军，但他称帝后，将其描述为“妖人”、“乱民”、“强盗”、“大逆不道”，并声称自己只是被误入其中。这一切都记载在《洪武实录》中，是真实发生的事故。
那么，对于许多人来说，这些行为似乎很矛盾，那么为什么会这样呢？实际上，这背后的原因很简单，有两个主要点：
一是为了确立自己的合法性。古代王朝都非常重视合法性，而当时讲究的还有一种观念——天命感应，即皇帝那是在执行天意。当新王朝想要证明自己拥有合法性的话，那就必须承认前任王朝也是合法存在的，因为他们也是天命所至，只不过这份天命已经结束了。因此，当朱元璋给予忽必烈磕头时，就相当于表明这一点，就像刘邦祭祀秦始皇或唐太宗祭祀隋炀帝一样。
二是不希望鼓励更多的人起来反抗。他通过这些方式划清界限，教育人民不要效仿那些起义行为，因为如果他公开歌颂起义，那岌岌可危。他需要让人们明白，不要因为饥饿而去造反，而应该顺从现状维持社会稳定，以此来保障自己的统治地位和江山社稷的安全，因为他也深知被推翻的风险。
此外，在他的《大诰》中，他更直接告诫百姓，即使面临饥荒也不应该采取暴力手段解决问题：“虽然大家都不愿意吃穷人的食物，但是还是有人因为缺少食物而死。”这里明确否定了因为挨饿而参与革命这种做法，因此，无论如何，也不能够这么做。这其实就是一种维护国家稳定的措施，让大家明白哪些行为是不被允许的，从而维护自己的统治秩序和传统制度。此举充分体现出他对于权力的恐惧以及对于保持社会稳定与秩序的手段选择。
