明朝四大奇案之十大悬案朱瞻基时期的海外探索与交流神秘篇
在朱瞻基的统治下，明朝不仅继续了郑和七次远洋航海的遗志，而且还加强了与东南亚国家的文化交流。明成祖时期，建立了一系列贸易文化交流中心，如旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂、察地港抽分所和古里官厂。这一切都是为了促进与周边国家的经济往来和文化交融。
然而，从宣宗到仁宗期间，中国对海外探索的心态发生了转变。宣德朝虽然在商业上仍然保持着一定程度的国际联系，但从文化交流的角度来看，其海帆并不再像以前那样远航。这也反映出当时中国人对海外事务关注度有所减少，以及对内政发展更加重视。
这种现象可以被理解为一种“被包围”的文明状态。在没有严格执行海禁政策的情况下，如果中国人的航海事业得到了更好的发展，那么初步接触欧洲殖民者的机会可能会在印度洋而非东南亚发生。如果真是这样，那么东西方文化圈之间初步交融的情景将是完全不同的。而如果这样的接触真的发生，那么中国人在面对欧洲势力时显然会更加自信。
朱瞻基即位后，不久便迎来了来自哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山以及爪哇等多个国家的大使团，他们几乎每年都会前来朝贡。基于这一点，朱瞻基命令郑和再次出发，以确保这些国家继续保持其向心力，并且维护清晰界限。此次之旅标志着郑和七次远洋航行中的最后一次。他于1433年的4月逝世，在他去世后的返回路上，由太监王景弘率领船队返回南京，这也是最后一班归国船队。
此后，王景弘带领部分舰队前往苏门答拉和爪哇，而安南则经历了一系列动荡。在黎利领导下的叛乱导致多次战败，最终黎利请求重新立陈氏之后作为安南国王。但是朱瞻基认为国内疲惫远征无益，便同意他的请求，并册封陈暠为安南国王。不过黎利最终篡夺了陈暠的地位并自立为王，他派代表入朝谢罪并请求皇帝册封其臣子，此举获得成功，因此以后的时间里安南一直保持着向明朝纳贡的情形。
