明朝那些事儿7本和9本区别道教画符的作用与咒语之谜
明朝那些事儿7本和9本区别：道教画符的艺术与咒语之谜
在我国古老而神秘的道教中，炼丹术、画符法被视为高深莫测的艺术。这些技艺不仅能够治病消灾，还能召唤鬼神。在八十年代的一部港片中，我第一次见识了这种令人着迷的画符法。影片中的九叔以其桃木剑和朱砂，在黄纸上一笔几划，便能创造出令僵尸惊慌失措的符号。
我最好奇的是，这些没有胶水却能粘上的符号是如何运作的？我国有五大派系的道教，每个派系都有自己供奉的神仙，如三清、六御、财神、吕祖及妈祖等。此外，历史上还有著名的人物如张三丰、王重阳、李淳风和袁天罡，他们都是道教文化中的重要人物。
电影中的九叔所展现的是道教中的一种鬼神法术，这种法术被认为可以济世。因此，大部分捉鬼的事务由道士来处理，而和尚则通常不参与此类活动，只能在僵尸被咬死后进行简单的手续仪式。
在这个充满玄幻色彩的地方，每一种符法都需要遵循相同步骤才能发挥作用。电影中九叔展示的大概就是我们认为最正统的一种步骤，但许多实际操作方法因人而异，并且往往是保密不传给外人的秘密。
画符并非火居道人所掌握的一个基本技能，它与咒语紧密相连。“符”指的是用朱笔或墨笔绘制的一系列点线结合图形，它们据说具备驱使鬼神和治愈疾病等多种功能。而“咒”则是一种具有特殊音频效应的声音口诀，用以养生辅助或祈求福祉，是施行者特殊目的实现的手段。
无论是在画符还是使用时，都需要伴随着特定的咒语。当九叔完成他的工艺后，他总会说出一些急急如律令的话。这表明了他对这一过程理解得很透彻，也说明了这背后的智慧与力量。
除了先天自来的灵光一闪即成之法，还有一套复杂繁琐但更受推崇的后天制成之法。在现代社会里，这些古老传统仍然存在于农村社区中，一些地方甚至还流行着使用这些方法治疗孩子受到惊吓的情况。不过，即便如此，这些故事更多地体现在民间传说当中，而非真实生活中发生的事实。
历史上，有几个皇帝特别信仰这种能力，比如明太祖朱元璋，他曾经接受过第四十二代天师张正常授予的一个灵符，上面写有“天运在太祖”，这是为了宣扬他的称帝事宜。此外，明世宗也非常喜欢这种巫术，他任命了一位名叫邵元节和陶仲文的人，因为他们擅长巫术而将他们提升到高级官职，使他们几乎能够左右皇帝及其朝廷的事情。
白莲教就以其强调修身养性以及利用某些形式化象征性的仪式作为基础之一来吸引追随者。但它也带来了歪理邪说，以及欺骗百姓的情景。这一切似乎都是基于对虚幻世界的一种向往，对于那些寻求超自然力量的人来说，无疑是一个诱惑源泉。而对于那些真正相信并依赖这样的力量去行动的人来说，则可能导致悲剧性的结果，就像义和团这样的组织一样，他们虽然一度壮大，但最终还是因为无法抵挡现代武器而失败了。
