晋朝延续了几年的历史岁月文化底蕴深厚如同文玩中的瑰宝反复琢磨中显现出其独特魅力
近年来，“文玩”一词在艺术品市场频繁出现，但其定义和界定一直未有明确。有人将民俗玩物如核桃、手串等冠名为文玩，引发了广泛的讨论。其实，“文玩”指的是人们欣赏、喜欢把玩的书画文具艺术品，它应具有专用性、实用性和艺术性。
根据“文玩”的定义和特征，我认为，一些不具备书画功能或缺乏艺术性的物品不能称之为文玩；二者，只被视作工具使用的文具也不能算作真正的文玩；三者，仅仅是人们喜爱的物品也不一定能成为真正的文 玩；四者，更普通的日常用品则更远离了这一范畴。
“文玩”起源于毛笔与《四宝》文化，逐渐演化成了一系列书写美学产品。在《明代出版物》中记载，有40余种不同的类型，其中包括笔墨纸砚及相关器械等。这些产品在历史上留下了深刻印记，同时也有现代创作，如百年灵芝制水盂或龙爪枣树枝制笔挂等。
选材方面，“文玩”注重自然与简洁，不追求奢华，而是在材料选择上偏好竹木石瓷等天然材料。“构思设计造型各异”，既有奇思巧意，又有自然朴素，有千刀万剐，也有简约求精。“题材崇古尚 文”，常见主题包括梅兰竹菊以及竹中的七贤形象。
历史上的精品无数，如宋代汝窑三足洗至今仍是珍贵之宝。而历代大师如朱三松、顾二娘他们所创造出的作品也流传后世。关于“文玩”的话题颇多，其中尤以宋代米芾拒官取砚的一幕令人回味无穷。
总结而言，“文化底蕴”是理解“文学人情趣”的关键，因为它强调的是一种精神层面的东西，而不是简单地追求功利。如果失去了这种文化底蕴，只剩下功利，那么这不过是一种商品罢了。但正因为它蕴含着丰富的人生智慧，所以才值得我们去珍惜和研究。
