明朝十六位公主中长平公主的命运如何她死前竟有五个月身孕
在明朝十六位公主中，长平公主的命运如何？她死前竟有五个月身孕。 “汝何故生我家”这句中国历史上惨痛的名言，是崇祯皇帝说给长平公主的。
1644年，本应是长平公主一生中最幸福的一年。这一年，她十五岁，正值豆蔻华年。史载她“喜诗文，善针饪”，是一个对生活充满热情的女子。皇帝已经为她选定了翩翩佳公子都尉周世显为驸马，可惜天翻地覆的局势让婚礼一推再推。
农民军攻占北京城的速度远超出崇祯皇帝的预料。《明史》载：“城陷，帝入寿宁宫，主牵帝衣哭。帝曰：‘汝何故生我家!’以剑挥斫之，断左臂。”当时，崇祯命周皇后自缢，长平公主闻讯前来，看到了皇后的尸体，便痛哭失声。她跪在地上爬上前想抱住崇祯皇帝的膝。但崇祯一脚把公主踢翻，说到：“汝何故生我家?”举起剑来，要砍下她的头。当时，她下意识地抬起左臂，一搪剑锋从左颊扫过，从肘部下面被齐齐斩断。她哼了一声，然后昏倒在地。而崇祯试图砍下她的头，但手却剧烈地战抖起来，说什么也握不住剑。“手栗而止”，转身而出。
这是中国历史上的著名的一幕。在此之后，不光崇祯，还连所有宫女从人都以为她必因流血过多而死。尚衣监何新和宫女费氏怕她尸体受辱，将昏迷中的长平公 主抬出了宫，将其送到她的外祖父、周皇后的父亲周奎府中。
清朝高层策略十分精巧，他们公开悬赏寻找崇祯帝男性后代，说“有以真太子来告者，其太子必加恩养，其来告之人亦给优赏。”实际上是打算骗到手后斩草除根。而因为不能被拥立，所以倒真是受到了清政府“优待”。清朝拨给了很高生活费用，并命周奎善待她，让作为宣传工作进行到底的手段。她国已破、家已亡、身又残早无活下去意趣，每日以泪洗面靠读佛经来平衡内心的心境还燃烧着希望于自己的三个兄弟能逃南方，有朝一日光复大明，这就是吴伟业所说的“死早随诸妹，而生犹望二王。”
然而，在顺治二年，当太子的消息传来说，那些未曾放弃希望的人们才知道自己错过了唯一机会。当时他们并不知道，这个消息将带来的不是救赎，而是一场悲剧。在那之后，没有人再提及这个可能性，只留下一个永恒的问题：如果他真的存在，他会怎么看待那些曾经信任他的兄弟姐妹？
这一事件给予了十六岁的小姑娘极大的刺激，她万念俱灰，就这样承受不了人生的悲苦绝望之余，上书朝廷请求出家：“九死臣妾，我愿髡缁空王，无罔极。”
但是在那样的时代里，对于一个女性来说，再次拥有自由简直是不可能的事情。在那个年代，即使你是帝国最重要的人物，你依旧无法避免成为权力斗争的一个工具。你只能继续在这个世界上留下来，用你的名字和故事去证明某种观点或政策，比如说你能怎样用你的死亡去支持一种政治理论或者社会价值观。
这样的命运对于任何一个人来说都是残酷无情，但对于一个在生命刚刚开始，却遭遇如此深重打击的小姑娘来说，这样的结局简直不可思议。这就是为什么我们今天仍然记得这种悲剧，因为它展示了一种强烈的情感冲突——即使在最黑暗的情况下，也有人能够找到勇气站出来反抗，或至少表达他们对未来所持有的渺小希望。
尽管如此，我们必须承认，在那个时代，对于女性尤其如此，她们几乎没有选择，只能接受她们被赋予的地位。如果我们想要真正理解过去发生的事情，我们就需要探索这些深刻的情感和个人决定背后的原因，以及它们如何塑造了整个国家甚至世界的大事小情。
最后，最终结果是这样的：虽然每个人都有自己的故事，但有些故事比其他更能触动我们的灵魂，更能帮助我们理解人类共同的心理需求和行为模式。不管是在哪个时间地点，如果你能够听懂这些话语，那么你就已经做出了第一步—了解我们所处环境与文化如何塑造我们的行为与决策，以及这些决策如何影响我们的未来以及整个社会结构。
