明末清初画家徐枋简介在自然的怀抱中寻找真相明朝真的很黑暗吗
我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲徐汧曾是明朝的少詹事。我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。公元1522年，我踏入了这个世界，而在公元1694年，我离开了它。
十六岁那年，我跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。这段时期，对我来说是一次宝贵的经历。在崇祯十七年的那天，我的国家覆灭，而我的父亲以死殉国。虽然他去世时让我想起了跟随他一起赴死，但最终还是被阻止了。他说：“吾不可以不死，如果长为农夫，那便是没落。”听从他的话，我没有像他那样去牺牲自己，但是我也选择了一生的隐居生活。
父亲去世后，我遁迹于山野田园之间，不再踏足城市。我与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”。这段时间里，我更加专注于读书和学习，在书法绘画上都有所成就。
有一次，我寄给王士祯一枝灵芝，他还为此作诗纪念。而当时的雎州汤斌巡抚江南时，他打听到我的住处却没有带随从独自一人前往拜访，但我仍然避而不见。当汤斌在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去后，这件事就这样结束了。
尽管我的书画闻名，但川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还夹带重金。我回信拒绝，并将金钱退回，因为“我薄顾长康，不为耳。”一个身无分文的人，如我，没有仕途，也不会耕种，所以我过着清贫的隐居生活。
生活贫寒至极点，一儿一女先后因饥寒交迫而逝世。而我自己也常常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。三十七岁的时候，我生了一场大病，从呕血沉疴八十日到绝食六十日，再到几乎等待死亡。但是，有位郑三山先生来看望并用药治愈了我的病。这之后，又因为“逋赋”案不得安宁，只能四处躲藏，无家可归，这个时候已经是我“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出，势岌岌殆”。
即使生活如此艰难困苦，即便是在最底层的情况下，也依旧坚持自己的气节。一头驴子成了我的伙伴，它通人性，每当需要换什么必需品时，就放置书画在驴背篮子中，然后驴子会一个人前行到城市，在城门外停止，不向前走一步。当人们看到这头驴，都会惊叹地说：“高士驴至矣！”然后大家就会取出书画再添上必要的物品，当驴子的篮子装满后，它就会自己掉头回家，这成了我们周围人的习以为常的事物。
直到最后，在临终前的瞬间，即使身体虚弱，却依旧坚持己见。我嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死去，请不要接受他的赙礼。”然而，当命运安排让宋荦送来棺材时，我们家的成员却没有接受这一份慷慨之举。原因很简单，因为我们的经济状况本就微薄，所以对于安葬的一切费用也是个巨大的负担。在这样的背景下，我们凑合着，为父亲办理了最后的手续。
