明末清初画家徐枋简介与明朝最厉害的三个人共赏自然之美徐枋是怎么死的
我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。而当时，我也想跟随他一起赴死，但我的父亲阻止了我。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”虽然我没有殉国，但我一生都没有仕清朝。在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我甚至活动的范围只在乡野山林，从不踏足城市。
人们将我、宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛称为“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。我曾经寄过一个灵芝给王士祯，为此王士祯还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。但是我仍然避而不见。汤斌在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，即使川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并带重金给我，但我回了一封信，将金钱一道退回，并未给他作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。因为生活贫寒，我儿子和女儿先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，一直到绝食六十日才好起来。但是在病好之后，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无家可归。这时候已经是“家止四壁、薇蕨不供”，每天只能仰屋无所出，只能靠着这点微薄的收入支撑。
尽管生活如此艰难困苦，但我仍然坚持自己的气节。一开始，有个喂养的人性化的小驴，每次要换什么生活必需品之时，就将所作书画放置在驴背上的篮子里。那头驴会通人性，它每次走到城门前就会停止，不往前夺走一步。当地的人们都非常惊奇，每次见到这头驴都会争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就从它背上取下徐枋需要的日用品，再让它返回原来的地方习以为常。
最终，在临死之前，当年的宋中丞知道了这一切，他嘱托不要接受他的赙礼。但是我还是选择了这样的方式离开这个世界，而后来宋荦果然如其所愿，没有给予任何东西。此后的身后事，由大家凑钱办理，因为我们家的境况实在太贫寒，所以无法承担这样的费用。
