宋朝时期的国家如同棋盘上的子各有其位置和作用有的如侯方域中的良民稳定而重要有的则需通过淘汰制来达到平
宋朝时期，国家如同棋盘上的子，各有其位置和作用，有的如侯方域中的良民，稳定而重要；有的则需通过淘汰制来达到平衡。这种淘汰不仅是对良民的，也是对官吏的一种规律现象。在这个过程中，一些国家相互间的关系，就像是在一个大棋局中，每个国家都在寻求最佳位置，以避免被淘汰。
明末的侯方域曾经与方以智、陈贞慧、冒襄齐名，他留下了一部《壮悔堂文集》，总结了封建社会走向没落的周期性规律，即“良民淘汰制”。这种制度导致富裕百姓逃往学校或投靠权势者，以避免税加之、兵加之等苛政。而那些逃脱不了的人，则可能成为游民或出家人，最终只能选择加入盗贼团伙，从而引发天下大乱。
然而，这种“良民淘汰制”并不是孤立存在，它与“良官淘汰制”相辅相成，是封建集权体制不可避免的结果。在这样的背景下，侯方域虽然最终参加了乡试，但他的晚节未能保全，而他所写下的文字，却反映出了他对于时代变迁和个人命运的一番哀思。正如梁启超所批评：“晚节无聊甚矣。”但陈寅恪却认为：“实出于不得已。”
因此，我们可以看到，在宋朝时期，这些国家间就像是在一场大戏中演绎着不同的角色，每个角色都在自己的舞台上寻找着生存和发展的方式。他们之间复杂纠葛的情感和政治斗争，以及时代推移带来的变化，都构成了这场戏剧性的历史画卷。
