明朝藩王对守灵情有独钟能获得如土木堡之战中无数疆土般的丰厚回报
在古老的中国，守灵是一种深厚的情感表达，就如同新娘跨进洞房，过年长辈赠送压岁钱一样，这是对逝去亲人的敬意。我们相信，他们的灵魂虽远离，但仍与世间相连。在前往阴间之前，他们会重返家园，以免迷失方向，因此点燃一盏明灯伴随遗体。夜晚，我们担心那盏指引之光熄灭后，灵魂将迷失方向，因此守夜人必定陪伴至黎明，将那盏灯保燃不息，所以称之为“守灵”，亦称“停灵”，彰显了孝道的精神。这习俗由先祖传承而来，在民间广泛实践，而帝王家又有何不同？在明朝时期，“藩王”们似乎特别钟情于守灵，是他们比常人更孝顺吗？并非如此，而是在此机会下，他们进行策略布局。
朱元璋建立明朝后，对分封制进行了改革，并结合当时的情况，创立了新的藩王制度。一方面是为了抵御外敌和扫清前朝余孽；另一方面则是对这些藩王实施监视和限制。对于那些威胁较大的藩王，则采取严厉措施。他希望为孙子创造一个太平盛世，但朱允炆继位后，又一次实行削藩政策，从而产生了燕王朱棣靖难之役。
历经中国各代变迁，每个朝代都因削藩政策而引发社会动荡。朱棣最终成功地将侄子赶下皇位自立为帝，但他在成为皇上后的削藩政策并不像他的前任那么残酷。他保留了封号和土地，同时执行嫡长子继承制，但限制了他们参与科举、政治、商业以及军事等活动，使他们只能生活在指定的地方，不得出其府邸，即软禁状态。此举极大地限制了他们的人身自由和职业自由，却提供了一定的经济补偿以维持生活。
尽管受到各种限制，这些 藩王依然渴望探索外界世界，有一位甚至伪装成道士逃出府门，却被捕归案，最终仅仅因为这次冒险，被严厉批评且几乎丢掉宝座。这让人们明白，为先祖守灵成了这些 藩 王以外出的唯一方式。在尧山地区，由于环境宽松， 藩 王们可以稍微走动一些，便寻找理由延长停留时间。而由于自己住宿，无需频繁旅行，大宅也越修越豪华，以满足多代居住需求。大宅配备完善排水系统和蓄水池，可见是设计用来久居的。
然而，这种安排既保障了衣食无忧，也牺牲掉个人自由。它们宁愿选择牺牲自由换取安逸，用这种方式与富贵告别，有点悲哀。但这不是它们本意，只不过生于皇室家庭，没有其他选择。这也反映出朱棣作为聪明人，用手段换取军权，不过最终付出的却是国家利益。不过只要保证自己的皇权稳固，那么帝王们就不会考虑这些问题，无论国家如何疲敝百姓，都不构成任何关怀的问题，只要自己能安坐宝座即可。而百姓吃不上饭或者苦难，那只是旁观者眼中的故事，可谓兴国必苦亡国亦苦矣。
