明朝藩王对守灵情有独钟能获得丰厚的精神与物质报酬而不是像清朝人那样过着乏味透顶的生活
在古老的中国，守灵是一种深厚的情感表达，仿佛新娘出嫁坐花轿、长辈过年给孩子压岁钱一般，是对已故亲人的一种纪念。我们相信，他们的灵魂虽然离去了，但依然在人间游荡。在前往阴间之前，他们会回到家中看看，害怕迷路，就点一盏灯放在遗体旁边。活着的人担心灯熄灭后，灵魂找不到回家的路，所以彻夜守候，不让那盏指引灵魂归途的灯光熄灭，这就是所谓的守灵，又称停灵，是孝道的一种表现。
这个习俗由来已久，在民间传承至今，那么在帝王之家又是怎样的情景呢？明朝藩王们似乎特别钟爱守灵，他们真的比别人更孝顺吗？并非如此，而是在此机会上他们展现了自己的政治智慧。
朱元璋建立明朝后，对流传下来的分封制进行了改革，同时考虑到当时的环境，他创立了新的藩王分封制度。一方面是为了抵御外族侵扰、扫除前朝余孽；另一方面则是对这些藩王进行监视和限制。这意味着对于那些可能威胁大局的人基本上都加以处理。他希望为孙子留下太平盛世，但朱允炆继位后还不罢休，再次实施削藩政策，因此出现了燕王朱棣靖难之役。
从汉代开始，每个朝代几乎都会因为削藩而引起社会动荡。朱棣成为皇帝后，也继续削藩，但是没有采用如同朱元璋和朱允炆那样暴力的方式。毕竟朱允炆曾将所有这一辈都废除，却未能解决最有实力的四叔，从而失去皇权。
朱棣保留了这些藩王的封号和土地，并执行嫡长子继承制，但禁止他们参与科举考试、政务、商业活动以及军事行动，即使生活在巨大的府邸里，也被软禁于一个地方，无论宅邸多大，都无法摆脱这种单调乏味的人生。此外，还有一些数据显示，当时靖江王府面积达到275亩，有183333平方米，可见尽管有这么大的空间，但仍旧渴望外界世界。这也解释了为何有些藩王趁夜色装扮成道士逃出府门，只差一点丢掉宝座，这真是一段悲剧性的故事。
因此，为先祖们守灵成了这些 藩 王们唯一能够离开宫廷的一个机会。而且，由于桂林城相较于尧山荒郊来说，更具严格限制，所以他们就寻找各种理由待在这里越久越好。在这样的条件下，他们修建的大宅子自然要尽可能地大一些舒适一些，以便居住几代人，而且配备完善地下排水系统和蓄水池，一看就是为长期居住做准备。不过，这样的安排其实是一种讽刺，因为他们衣食无忧却失去了自由，只能用牺牲自由换取富贵，有时候真是有些可悲。但这并不是他们本意，只是一个无奈选择而已。
