明朝英宗朱祁镇最无耻的守灵之迷为何藩王们对此情有独钟
在古老的中国，守灵是一种深厚的情感表达，仿佛新娘踏上婚车、长辈赠予压岁钱的传统。它是对逝者的一份纪念，活着的人认为亲人虽去，但灵魂依旧留在人间。他们似乎会返回家中一看，以免迷路；故点灯伴随遗体，为夜深人静时不致失散。守灵之举，被视为孝道的象征，这一习俗由来已久，在民间流传至今，而帝王家族更是置之高位。
尤其是在明朝，那些藩王们似乎对守灵情有独钟，他们真的比常人更加孝顺吗？并非如此，而是这些藩王利用此机会“放风”。既然都是藩王，为何还需“放风”呢？了解明朝藩王制度，便知他们乐于守灵之所以然。
朱元璋创立明朝后，对分封制进行了改革，并根据当时的国势设立新的藩王分封制。这一制度既用于抵御外敌扫除余孽，又加强对藩王监视与限制。对于威胁大的基本上都予以处理，他希望为孙子开创太平盛世，但朱允炆继位后又实施“削藩”，导致了燕王朱棣靖难之役。
历经汉代至今，每个朝代几乎因“削藩”而引发社会动荡。而朱棣成功地将侄子赶下皇位自取天下。他即位后继续削减但没有采用暴力手段，保留封号土地执行嫡长子继承制，只限于不能参与科考政事商业或前线作战，其职业和自由受到了极大限制。
尽管生活受到严格控制，但经济上却给予补偿，这可以看作一种交换。在靖江府，即使面积达到275亩（183333平方米），仍无法满足那些欲出走寻求刺激的心愿。一名秘密装扮成道士逃出的例子显示了这种渴望，以及可能面临的惨淡结局。
因此，在尧山这样宽松的地方，许多 藩 王 便利用这次机会出行，以此作为离开宅邸的大好机会。此外，没有其他途径可循。在这个时代里，他们被迫接受这样的生活方式，同时享受着相应的地产。但这也意味着失去了真正自由。而这一切，是他们不得不做出的选择，无奈之举。
