明朝最牛的是谁是那些在历史长河中留下惨淡足迹的殉葬者还是那些勇于革新开创事业的创新者
明朝最牛的，是谁？是那些在历史长河中留下惨淡足迹的殉葬者，还是那些勇于革新、开创事业的创新者？
从古至今，我们都知道人殉这种惨无人道的制度已经被废弃了。然而，明朝却重新兴起了这一恶习。有人说，这是因为契丹、党项、女真和蒙古等游牧民族的人殉传统影响了一方面；另一方面，也是程朱理学过于强调忠孝节烈的结果。
理学要求每个人都做圣人，都遵守忠孝节烈的道德规范。明太祖朱元璋的葬礼由建文帝主持；明成祖的葬礼由明仁宗主持；明仁宗的葬礼由明宣宗主持；而明宣宗的一切，由“三杨”负责。
建文帝、仁宗和宣宗自小受文官影响很深，被文官们称为仁孝贤君，他们搞出了殉葬恶行。而被文官们指责为残暴的是实际上未曾搞过殉葬的人物，所以，罪魁祸首就在于理学的兴起。这一点有些道理。要知道，出身田亩登位后专注民生搞工程的人应该不推行这种东西。但其实，没有任何史料可以表明，以宫妃三十八人殉葬是朱元璋本人生前就已做好的决定。
然而，从《祖训》以及其一手设计严密制度来看，可以看出些端倪。朱元璋此人极重对历代王朝治乱兴衰经验教训总结。他鉴于出现汉唐女宠宦官外戚乱政血淋淋教训，对后妃采取镌铁牌立祖训严教育以防患于未然。
洪武元年(1368)，朱元璋即命儒臣修女诫，说：“治天下者正家为先。”他认为后妃职责就是生儿育女侍奉皇帝处理后宫事务绝不能问宫外之事参与朝政。因此，对后妃身世人数品级都有制度规定。在太子早逝之后，他对年幼皇孙表现出担忧，为自己的身后事周密安排。
所以，我们有理由相信，明太祖朱元璋就是恢复人殉恶制始作俑者！其后的 明成祖、仁宗、宣宗等人的葬礼，不过是一句“一如太祖旧制”的行为而已。这便是一个关于“夷俗华夏”的故事，让我们继续探索这段历史背后的原因与故事吧！
