明朝十大著名战争揭秘历史上的战场英杰
在中国，历朝历代对掘坟盗墓行为，皆视为大逆不道，要处酷刑的。就制度上来说，明朝不只帝王陵寝规制有了创新，保护陵寝的制度也是最为完备的，而且量刑很重。
据《明会典刑律条》：“凡谋反及大逆(谓谋毁宗庙、山陵及宫阙)，但凡共谋者，不分首从，皆凌迟处死。祖父、父、子、孙、兄、弟及同居之人，不分异姓及伯叔父兄弟之子、不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩；其十五以下，以及母女妻妾姊妹若子之妻妾给付功臣之家为奴财产人官若女许嫁已定归其夫子孙过房与人及聘妻未成者俱不追坐下条准此知情故纵隐藏者斩有能捕获者民授以民官军授以军职仍将犯人财产合计充赏知而首告官为捕获者只给财产不首者杖一百流三千里”
从上面的规定看，对谋毁山陵(盗墓)的惩罚是相当相当严厉的，共谋者要被一块一块割肉，即“凌迟”处死，父兄妻女甚至连堂兄弟都要遭殃，一块跟着死，最宽容的也要“流三千里”，罚去荒凉的边疆服苦役永不得回原籍。
实际上，对帝王陵不要说盗了，就是偷了其祭祀物品，也是“十恶”之行为。时出版的《明孝陵志》（作者王焕镳）中称，“盗大祀神御物者为大不敬二者皆在十恶之科”。明朝这些制度都是参考了过去朝代增补制订的，在汉唐的法律中，都有详细的规定。
汉朝规定“窃盗者刑”、“发墓者诛”；《唐律疏议》规定，“若无故登山陵亦同入太庙室坐罪。”从中可以看出，即便沾了帝王陵边，都不是允许的事，一不小心误入陵区都是要坐大牢。
然而，从有土葬习俗陆续附葬价值巨大的物品开始掘坟盗墓就开始了，从没有断过。特别自春秋时期厚葬风盛行后，就成了发家致富的一种途径，而成为最古老职业之一，其手段虽然古老，但不断演变和发展。而且借助科技手段越来越现代化，以遥感磁感技术等多种方式进行探测和挖掘，使得这项古老职业呈现蓬勃发展势头。
纵观历史，有名有姓的人物众多，但以伍子胥项羽刘去曹操董卓黄巢温韬刘豫杨辇真珈陈奉乾隆孙殿英等十二位人物最具影响力，他们在中国历史上的活动不可磨灭，如今被人们称作史书中的名人或英雄。但他们所做出的行动往往背离社会伦理道德标准，被后世评价为狂傲或愚蠢，只因他们的手法残忍而令人畏惧。在当今社会，这些故事已经成为传奇，而那些曾经活跃于历史舞台的人们则成为了我们今天讨论文化传承和道德教育的一个重要案例。
伍子胥-最毒的心灵
伍子胥，本是一位辅佐吴国兴旺强大的智囊团成员，他那冷酷无情的一面，让他成为了许多人的恐怖形象。他对于楚平王及其家族极尽报复，无疑是史诗般悲剧的情节。在那个时代，没有多少政治家的胆识足以超越私仇，与公义相抗争，而伍子的这种举动更是不符合任何一个正义国家应有的领导者的形象。但同时，他也展示了一种极端坚定的信念，那就是通过任何手段实现自己政治目标，并且对敌人的报复绝不会放弃，是一种完全个人化的情感驱使下的行动模式。这使他成为了一个独特的人物，同时也是一个让后世思考的问题：是否应该为了某个目的而抛开所有伦理标准？
项羽-最牛的人生
与伍子胥不同的是，当年的项羽似乎更多地表现出了自己的正义性。当他决定破坏秦始皇的大规模工程——长城以及他的金库并埋藏大量黄金珠宝，这显示出一种反抗压迫统治阶级的手段。在这个过程中，他展现了一种高尚的情操，即通过摧毁那些代表专制统治力量的地标来表达对人民权利和自由生活空间要求的一种革命精神。当然，我们必须承认这样的决策并不简单，它包含着深刻的情绪波动以及对未来可能带来的深远影响。这让我想起马克思的话：“真正伟大的革命家总是在挑战既定的秩序。”
刘去- 最激进的人生
西汉初年广川王刘去，因其非正常死亡引发了一系列传言，其中包括他是个喜好沉迷奢靡享乐至极度暴虐与贪婪到疯狂地程度的小丑皇族成员。这导致一些记载把他描绘成一种无孔不入的小丑角色，其实质上却是一个非常具有野心和欲望的一个人物。而且，由于他的权力结构建立在单纯个人野心基础上的，因此自然会采取一切必要措施维护自身权益，无论是通过暴力还是其他手段。如果我们能够剔除掉外界偏见，将这种行为放在当时社会背景下审视，或许我们能找到更接近事实真相的情况描述，这样也许可以让我们的理解更加全面一些。
