明朝末年流寇如同洪水猛兽般肆虐不已为何而在这乱世之中有一位帝王他的在位时间仅仅是历史尘埃中的短暂瞬间
杨鹤是明朝末年大臣，杨嗣昌的父亲。明末流寇泛滥，并且已经威胁到了大明根基，杨鹤曾向崇祯提出，他认为流寇都是因为饥荒才会变得越来越多，所以他觉得对付流寇应该是以招抚为主、追剿为辅。杨鹤的策略起先有了一定成效，但能用于招抚的资金却远远不够。
说起大明灭亡的直接原因，那必然是流寇泛滥。李自成虽然最终成了气候，但他并非首倡义兵之人。早在天启末年，流寇就已经在西北出现了，最直接的原因当然是天灾。
崇祯继位之后，自然也会想办法解决流寇问题。可应该如何解决呢?放任自流是不行的，那就只有两种方法，一种是剿灭，一种是招安。
无论是在剿灭还是招安，都不是空口白牙就能实现的。
从皇帝到官僚，从百姓到平民，这些人的眼光和心思都不同，他们各有各的心路历程和决断。但无论如何，大明中央政府面临着一个共同的问题：钱。
要改变西北乱象，就必然要损害西北既得利益集团的利益。而杨鹤作为一个空降的大员，他只能给流寇一些优待，争取让他们放下武器。这就是他的所作所为，用官僚的话来说，就是用表面的措施应对危机：你不是要我招降流寇吗?我像模像样地招降几股给你看看。
但实际上，这一切都只是表面功夫，没有触及根本问题。大明中央政府没钱 招安，也没钱赈灾，更没有能力真正去调动军队去剿灭这些反叛分子，只能不断地找借口，不断地推诳过去。在这样的环境下，对于那些被迫成为“英雄”的士兵们来说，他们只知道继续战斗，因为这是唯一能够生存下去的手段。而对于那些被迫成为“恶汉”的农民们来说，他们只知道逃离，因为这是唯一能够活下去的手段。
最后，无论如何，大 明帝国就在这个由贫富差距、腐败和战争造成的地狱里逐渐消亡，而它留下的，是一片狼藉与混沌，不再有人可以指望救赎或希望了。在这样的一片废墟中，我们似乎看到了一个悲剧性的真相：当权力无法带来正义时，当暴力无法带来和平时，当贪婪无法带来幸福时，那么所有的一切都会随风而逝，而我们只能眼睁睁看着它慢慢消失，在历史长河中永远沉默了。
