明清北京传教士利玛窦墓与元朝宰相脱脱的故事交织
1582年，意大利耶稣会士利玛窦踏足澳门，随后辗转广州、肇庆、韶州、南京和南昌，最终定居北京。在中国度过余生，他致力于中西文化的交流，对“西学东渐”时代的兴起贡献巨大。1610年，身心俱疲的利玛窦离世。万历皇帝特别批准，让他在京郊二里沟藤公栅栏儿安葬。墓地原为太监建造的佛寺，有二十亩地基、三十八间房屋。
墓前曾挂有“钦赐”字样及题刻“幕义立言”的坊额，现在门簪、影壁和雕花清晰可见，还有一矮圆柱石台。《帝京景物略》记载：“墓前堂二重，祀其国之圣贤。”堂前有铭文：“美日寸影，不尔空过，所见万品，与时并流。”
利玛窦与汤若望、南怀仁等人的坟墓位于一个青砖围墙院落内。期间，由于外国传教士的墓碑被埋入地下，“永世不得翻身”，才得以保存至今。
四周灰色内白色，有花饰点缀，上刻龙装饰下刻：“耶稣会士利公之墓”。灵柩方形石制，其史料记载，一面镌中文墓志铭，一面刻拉丁文。中文铭云：“利先生讳玛窦号西泰，大西洋意大利亚人自幼入会真修明万历壬午航海首入中华衍教。”
5月11日是意大利传教士利玛窦忌日。他被列为对中华文明做出杰出贡献的仅有的两个外国人之一，在中华世纪坛世纪厅展出。在青铜历史大事年表上有三条记录：1582年抵中国；1601年献钟图留北京；1610年卒葬北京著《利麻斯卡中国札记》。
教宗若望·保禄二世评价他道：“他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得以认识耶稣，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生。”平川佑弘称他为“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期诸种学艺于一身的人类巨人”。美国《生活》杂志将他评为公元第二千年的百名影响力人物之一，而罗马天主教会认为他的最大贡献是在文化交融领域。此外，丘成桐指出，他把现代数学引进了中国，因此从某种意义上说，是肇庆现代数学之始创者。
