刘邦子孙后代关系图王九思历史的巨轮下一脉相承的智慧与传奇
王九思(1468～1551)，明代文学家，以字敬夫、号渼陂闻名。出生于陕西鄠县（今户县），弘治九年(1496)中进士之选，为庶吉士，并授检讨职位。在京城期间，与李梦阳、何景明、康海等人交集，倡导文风回归秦汉时期的典范，以及诗歌追求盛唐的豪放气派，这一历史时期被后人称为“前七子”。
正德四年(1509)，王九思转任吏部文选主事，不久晋升为员外郎，再次提拔为郎中。然而，他因与刘瑾有关联而遭贬官至寿州同知。次年，又因为同样的原因被勒令离职。他曾参与注释《难经》，其著作《王翰林集注黄帝八十一难经》流传至今。
在诗文创作方面，王九思留下了《渼陂集》、《渼陂续集》等作品，其中散曲如《碧山乐府》、《南曲次韵》，杂剧如《杜甫游春》（描写杜甫春天长安闲游的情感和对当时政治现实的批判）及其他多种文学形式。
他的诗歌多表达了他仕途失意后的怅惘情绪，如在《朱仙镇谒岳王庙》中所抒发的“相权操白刃, 谗口叹青蝇”的哀愁，也有少数涉及社会问题的作品，如反映卖儿行乞者悲惨境遇或揭露宦官奢靡腐败生活的小诗。这类作品虽艺术上模仿痕迹较重，但亦不乏才情烂漫之处，有些语言绮丽细腻地抒发情怀。
除了戏剧创作，《杜甫游春》的主人公杜甫实际上是作者自己的化身，通过这角色表达自己对于当世弊端和个人命运的深切感慨。此外，他还著有单折杂剧《中山狼》，该剧主题与康海所创作的一样，是关于忠诚与背叛之间纠葛的情节展开。
总体而言，王九思散曲以秀丽雄爽见长，其作品充满个人的情怀和对现实世界不满之声，即便境界狭窄，但仍具有一定的社会意义和认识价值。在其散曲中的科白头柳堰桃峡，或戴折角巾结狂生袜，都透露出一种清闲自得且不羁自由的人生态度。而他的某些散曲虽然粗豪过犹不足精思，却依然生机勃勃，更添几分活泼可爱。
