86年春晚惊悚秘密宋神宗的庙号之谜与昏君评价
86年春晚惊悚秘密：宋神宗的庙号之谜与昏君评价
公元1067年，宋神宗继位，他是北宋第六位皇帝。北宋诸帝中，宋神宗赵顼，确实是一位出名的争议帝王。庙号定为“神宗”，其实也确有明褒暗贬之意。那么，为什么会将他这个庙号定为“神”？赵顼是一个昏君吗？
在历史上，有两位皇帝被赐予了“神”字作为其庙号，一人是赵顼，即宋神宗，而另一人则是明朝的万历皇帝。这两位皇帝虽然各有所长，但他们的名字却同样带着一种无法言说的尊敬和赞誉。
就连对变法一事颇有微词的官修史书，也不得不承认赵顼是有德之君。他仁慈、体察民情恤孤养老；谦恭、克己复礼敬畏辅相；简朴，从不大兴土木游山玩水；勤政，总是把帝国的事务放在首位。
然而，这样的优秀品质似乎并没有得到应有的回报。在财政方面，大宋面临着严重的问题。当时每年的开销都远远超过收入，不仅如此，即便是在最好的时期，每年的支出也占到了国家收入的一半以上。而且，在管理层面，由于权力过分集中和制度设计过于复杂，使得政府内部存在大量腐败现象。
对于这些问题，无论是在财政还是在政治上的改革，都显得尤为迫切。但即便如此，对于这些问题采取行动的人，却并不多见。正如当时一些官员所说：“百年之积，惟存空簿。”（只剩下空账本了）
因此，当我们谈到宋神宗的时候，我们需要从两个角度来进行评价，那就是他的好处和不足。在某些方面，比如他的道德品质和治理理念上，他无疑是一位杰出的统治者。但同时，他在处理国家危机方面缺乏决断力，以及对改革开放态度上的犹豫不决，也让人难以完全评定他是否是一个成功的领导者。
总而言之，对于这段历史，我们可以说它既充满了希望又充满了挑战，是一个关于如何平衡过去与未来、传统与变革的大讨论。而对于像我们这样站在现代人的立场去看待这一切，我们或许能从中找到一些启示，以帮助我们更好地理解自己生活中的问题，并寻求解决方案。
