太极北朝民歌阴阳相合于物品中
太极拳是我国古代内家拳术之一，以意为主导，外形随之。练习时，首重内在心意的运用，带动外在形态的运动。相对之下，外家拳则以外形为主导，内在意念辅助。
太极拳并非完全依赖刚猛的力量，而是追求松、圆、活、灵，这种状态充满沉稳与和谐。从其内在运动规律来看，就是阴阳和合，即阴能助阳，阳亦能助阴，让两者融合成为一体，这正是太极拳特有的核心理念。
真正意义上的太极拳，我认为是在杨露禅之后逐渐形成，并且各门武学才开始向着太极理论靠拢，最终演化成如今所见的太极拳理论与实践方法。在吴式太極劍的指导下，我们可以更深入地理解到：太極劍純粹是以“意”来引导动作，一举手、一投足，每一个细节都应由心意所领悟；稍有失误便会偏离正道。如果只追求强力，不懂得柔韧，那便不是真正的 太極劍。
练习中，我们要训练皮肤肌肉感知能力，以及内部气力的协调性。一旦迷失方向，只想主动攻击，就不再属于我行我素。而实际操作中的技巧战术，则需要与对方形成和谐共舞，与对方保持同步，同时自己也要有虚拟敌人的假设去练习，要注意三合原则（即身前、中后三方面均需保持和谐），以及四周环境转换自如，在机遇出现时迅速反应。这就是阴阳相合的一种流畅运动方式，它并不强调主动进攻，而是在面对外力时，要能够顺势而为，以旋转自如的手段化解对手的攻击。
因此，对于学习者来说，最重要的是理解阴阳哲学，然后将这些哲学原理应用于自己的实践中。无论大或小，每个部位都存在着微妙的情感变化，当我们像水一样自然流淌，无拘束地适应各种情况——这便是区别于其他传统武术，如直线突袭等方式的一个显著特点。
总结来说，作为一种独特文化现象及思想体系，加上实践经验，可谓是一门高深莫测的大艺术。在这一过程中，我们必须明白最根本的是：先意识，再行动，没有盲目的冲撞或任性行为。但同样重要的是，也要适当调整速度，从急促变缓慢，从紧张变轻松。在战略层面上讲，我们要求“他不移动，我也不移动；他微微移动，我先一步”，让意识提前一步展开。此乃真实意味下的打法训练，使我们的感觉更加敏锐，更能洞察事物本质。
至于现在流行的一些称作“太极操”的形式，其主要关注点似乎更多放在身体姿态与腰腿功夫上，但缺乏那种精髓般的心智体验——即使如此，它仍旧是一个值得探索的地方。而对于真正严格意义上的 太極劍而言，它始终坚持那些内涵丰富的心灵活动。如果仅仅停留在表面的姿势展示，那就无法触及那份核心精神了。
最后，如果我们想要掌握这门神秘而又包容万象的话语，可以通过以下几个关键词来概括它：中庸安舒，每个姿势都需平衡整齐；缓慢松静，是区分它与其他武术风格的一个明显标志；圆润自如，让整个身体像轮轴一般无阻碍地旋转；用意不用力，即避免粗暴蛮力的使用，将一切力量借给对方进行反击；以柔克刚，如云似水般轻盈自然，有针锋相对之处隐藏着潜藏威胁；以静制动，即始终保持心境宁静，把注意力集中在地球中心，用这种沉稳的心态观察所有变化。此六字简述——中松旋空合、沉稳活灵畅—提供了一个完美指南，为我们指明了如何正确修炼这门艺术。
