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明朝灭亡前一年诡异之事朱元璋评元末起义者忘恩负义的盗贼愚民妖人

在明朝灭亡前一年,朱元璋创造了“殿兴有福”理论,这一思想深刻地影响了他对起义者的看法。《大诰》中的这一论述体现了他的独特智慧,他将起义者分为两类:首乱者和殿兴者。首乱者是那些带头作乱的人,而殿兴者则是后来加入起义的人群。在《御制大诰三编·造言好乱第十三》中,朱元璋指出:“元政不纲,天将更其运祚,而愚民好作乱者兴焉。”这意味着由于社会无序和混乱,愚昧的民众自然而然地参与到起义之中。

朱元璋认为首次揭竿而起的人往往被历史所遗忘,因为他们成为了推翻旧政权的先行军。而那些后来加入的士兵,他们虽然未曾当初参与,但最终却成了决定战局胜负的关键力量。这一点可以从历代农民起义中看到,那些最初行动起来的人通常遭受惨淡命运,而那些稍晚才加入的人,则能获得安稳生活。

然而,这种理论也充满矛盾,因为如果天下无道,那么第一位反抗的声音似乎也是必然出现的一环。朱元璋通过这样的说辞试图劝导百姓,即使面临饥饿,也不要追求叛逆,只要保持顺从便可。他还强调了参加起义并非一定会获得成功或荣耀,并且常常会导致个人与家人的悲剧,最终只能成为战争炮灰。

此外,他还提出了一个奇异观点,即宁愿饿死,也比在战火中死亡要好。他用这种方式告诉人们,无论如何都不应挑战他的统治,从而维持社会秩序和稳定。这一策略显得既狡猾又令人费解,让人难以捉摸其真实意图。但无疑,它是一种有效的手段,用以巩固自己的统治地位,并防止任何可能威胁到他统治合法性的行为。

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