比夏朝早的三个朝代更远揭秘朱瞻基时期明朝的海外探索与交流奇迹
在朱瞻基时期，明朝对海外的探索和交流具有哪些特点呢？首先，这个时期明朝建立了一系列贸易文化交流中心，如旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂等，这些都是为了促进与周边国家的文化交流和经济往来。然而，从宣宗到仁宗期间，由于“自仁宗不勤远略，宣宗承之。”宣德朝的海帆不再远航，因此从文化交流的角度来看，海禁政策也带来了遗憾，使得明朝成为一个被“”（四周都被包围）的文明。
如果没有海禁政策及中国人航海事业的衰退，那么中国人和欧洲殖民者的初步接触很可能是在印度洋，而非东南亚。如果是这样，那么远东和西欧文化圈的初步交融可能是另一番面貌。如果中国人接触欧洲殖民者的前哨远在印度洋，那么中国人无疑更加从容。
朱瞻基登基后，不久就有哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇等数十国前来朝贡明朝，几乎每年都有这样的情况。因此，在1431年，朱瞻基命令郑和再次出航，以确保这些国家继续保持与明朝的关系。在这次航行中，郑和因劳累过度于1433年在印度西海岸古里去世。他的船队由太监王景弘率领返航，并成功返回南京。这也是最后一次下西洋。
此外，还有一位宦官洪保从古里前往麦加，而王景弘则在郑和本人的舰队主力回国后于1434年带了一部分舰队驶往苏门答剌和爪洼。此外，在同一年的出现了海外使团前往北京，其中15个使团来自南洋、波斯湾和东北非洲。
至于安南政策，则是关于安南芒族人黎利反叛的情况。在黎利请示朱瞻基之后，他请求重新立陈氏之后为安南国王。由于朱瞎基认为国中疲惫，无力进行远征，便同意了这一要求，并册封陈暠为安南国王。而后来的发展中，黎利篡夺了陈暠之位而自立为王，但他还是派遣使节入朝纳贡谢罪，并请求皇帝册封其群臣，最终得到朱瞎基的支持，让黎利成为了安南国王，从此以后两地之间保持着稳定的关系并且持续进行着贸易与文化交流。
