朱元璋是如何在推翻元朝的起义后转变为歌颂元朝的这背后隐藏着中国历史各个朝代之间复杂的社会关系
我可以这样说：朱元璋无疑是中国五千年历史中最低微出身的开国皇帝。而在元朝末年的乱世，他家人几乎全被饿死，他自己也走投无路，只好加入红巾军起义。按照常理，朱元璋应该极其仇视元朝，歌颂起义。但奇怪的是，在他成为皇帝后，却不断地歌颂元朝，为忽必烈修建庙宇，并且亲自下跪磕头，还大骂红巾军为草寇、流氓、盗匪、大逆不道。这背后的原因又是什么呢？
首先，我们来看一下朱元璋登基后的一系列行为：第一，他在诏书和对元朝的评价中，说元朝是“天命所归”、“国强民盛”、“法度严密”，甚至还说“朕本农家，乐生于有元之世！”第二，他给忽必烈修建庙宇，并且亲自下跪磕头。在南京举行的祭祀仪式上，朱 元璋痛哭流涕，对忽必烈表示了深深的缅怀。
第三，他将红巾军描述为“妖人”、“乱民”、“强盗”、“大逆不道”。尽管他曾经崛起于红巾军，但当他称帝之后，却将他们描绘成敌人。他在《洪武实录》中如此刻画，这些记载都是真实发生的情况。那么，这种转变究竟有何原因呢？其实很简单，可以从两点来理解：
一是为了显示合法性。古代王朝都非常重视合法性，因为他们认为皇帝乃天命所赐，因此新王朝要想证明自己也是合法的，那么必须承认前一段时间内存在过的其他王朝也是合法的，即使这些王 朝已经结束了。所以，当朱 元璋给予忽必烈尊敬，就像刘邦登基后祭奠秦始皇，唐太宗祭祀隋炀帝一样，都是一种表明新政权承认旧政权合法性的方式。
二是不希望鼓励反抗精神。一般来说，上位后的君主都会与那些参与或领导起义的人划清界限，因为如果赞扬起义，那岂不是激励更多的人起来反抗？因此，当时期的大多数统治者会避免提及或赞扬任何形式的反抗，以此维护自己的统治稳定和国家秩序。当朱 元璋骂斥红巾军时，其实是在教育人民不要参加这样的运动，而是应该做顺民，从而维持社会秩序和他的统治基础。
更进一步地说，在他的《大诰》中，有一句话：“饥谨并臻，间有缺食而死者，终非兵刃之死。”这意味着即便面临饥荒，也不能通过暴力手段解决问题。这句话实际上是在禁止人们因为贫困而发动起义，因为这可能会威胁到国家稳定和他的统治地位。
总结来说，这一切都是为了保护国家稳定和确保朱家的江山永固。毕竟，无论如何，最重要的是保持自己的权力，不被推翻。在这个过程中，不同的手段都被用上了，从肯定过去到否定现在，从尊崇前辈到批评同胞，每一步都精心策划，以达到最大化地维护自身利益的心愿。此情此景，让我们再次感受到了中国历史上的复杂与深邃，以及各种力量之间错综复杂的情感纠葛。
